精品解析：上海市南洋模范中学2021-2022学年高一下学期期末语文试题

2021学年第二学期南模中学高一年级 语文学科线上期末考试 （本次考试时间150 分钟，满分 150 分） 一、积累运用 18分 1. 按要求填空。 ⑴_________ ，________，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ⑵________________ ，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（苏洵《六国论》） ⑶杜牧《阿房宫赋》中“___________ ，_________”两句，极写阿房宫占地广且巍峨高大。 2. 曹雪芹在《红楼梦》的回目中将探春称为“敏探春”。结合小说第五十五回或第五十六回的内容，简要阐释“敏”的内涵。（分析其中一回内容即可） 第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心 第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体 3. 按要求选择。 （1）下列加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 至丹以荆卿为计 洎牧以谗诛 B. 赵尝五战于秦 其势弱于秦 C. 斯用兵之效也 师道之不传也久矣 D. 是故燕虽小国而后亡 而为秦人积威之所劫 （2）下列各句中的加点词与“后秦击赵者再，李牧连却之”中的“却”用法相同的一项是（ ） A. 以事秦之心礼天下之奇才 B. 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 C. 阙秦以利晋，唯君图之 D. 能面刺寡人之过者，受上赏 （3）与“村中少年好事者驯养一虫”一句，句式相同的一项是（ ） A. 并国二十 B. 夜光之璧不饰朝廷 C. 覆之以掌，虚若无物 D. 某则以谓受命于人主 （4）下列说法，不符合苏洵的《六国论》原文意思的一项是（ ） A. 作者对燕、赵两国，有赞扬，有批评。赞扬“能守其土，义不赂秦”；批评燕用刺客计，赵错杀良将。 B. 作者批评的燕、赵失误的计策并不是此两国破亡的根本原因，根本原因是“燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。 C. “呜呼”和“悲夫”两语在文中各领出一层意思。“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。 D. 文末的“天下之大”是指六国诸侯的联合力量，如果他们不赂秦，就可以战而胜之，避免相继灭亡的命运。 二、阅 读 62分 （一）（12 分） 阅读下面材料，完成各题。 【材料一】 ①大众文化圈层化是互联网技术和大数据应用的副产品。大数据技术基于用户分析，对信息进行过滤、筛选和精准推送，帮助用户构建起具有独特自我标识的信息世界。互联网平台使人们不再从同样的渠道接收相同的资讯，也更方便人们依据自身的偏好、需求等因素，建立起各种网络社交关系，获得存在感、归属感，实现审美共情、情感共通。 ②圈层的出现有其必然性。面对互联网世界中的海量内容，人们需要高效地筛选出有效信息，因此形成对特定信息源的偏好和依赖。另外，当前文艺类型和文化产品极大丰富，文化市场不断细分，无论个人爱好多么小众，通过网络和社交媒体，都能找到同好。_________。然而这一过程也容易造成“信息茧房”，圈层内部与外界相隔膜，人的注意力和兴趣被限定在特定领域，缺乏对社会文化的整体关注和认识。 ③有鉴于此，我们需要清楚认知大众文化圈层化的成因，认识到是技术的迭代和青年文化寻求个性标识的诉求彼此呼应，形成了今天的圈层化。另一方面，要从大众文化圈层化现象中，获取推动社会文化生产的有益启示。对身处文化圈层中的个体来说，则可将圈层文化中的部分要素为时代和社会共享，积极促进圈层文化与社会文化整体的互动互通，实现圈层文化的“破壁”“出圈”。 【材料二】 ①圈层文化之间存在壁垒，但这并不代表圈层之间不能发生传播交流。无论从维护社会稳定发展角度，还是从培养时代精神、提升国家文化软实力等方面考虑，打破圈层间的阻隔，建立共同体意识都十分重要。 ②想要打破圈层文化间的壁垒，必须_________。2020年2月共青团中央官方微博发布了团属虚拟偶像“江山娇”与“红旗舰”，号召大家给这两位团属爱豆打 call，试图以动漫形象拉进与年轻群体的距离，以更好地传播主流文化，引导价值观。但这一初衷没有收到理想的效果，甚至还引发了差评。从跨圈层传播的角度来看，其原因便在于没有精准把握和正确解读“二次元文化”“粉丝文化”的内核。政务媒体以虚拟偶像“营业”，使公众联想到某些情绪化、非理智的饭圈行为，导致了误读。 ③不同圈层之间的文化虽然有不同的外在表现形式，但并不意味着完全没有相通之处。只要把握它们的相通点，灵活转换传播形式，某个圈层的文化样式流通到另一个圈层，是可以被消化、重塑，以全新的、便于被接受的形象展现的，同样能够达到传播效果。 4. 将下列编号的句子依次填入材料一第②段空白处，语意连贯的一项是（ ） ⑴同好之人可以在圈层内一起探讨