内容正文:
孟德斯鸠
中国古代政治制度的评价
钱穆
它的基本原则是恐惧,要求一种“极端服从”,人在那里如同牲畜一样。
整个西方人在政治经验上都还比较短浅。能讲这句话的只有中国人。中国政治比西方进步。
为何他们有如此大相径庭的观点?
目录
CONTENTS
追本溯源
帝王将相
经邦纬国
课堂总结
壹
贰
叁
肆
先秦时期的政治制度
秦汉至明清的中央行政
秦汉至明清的地方治理
中国古代政治制度梳理
【课程标准】了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化;通过宰相制度和地方行政层级管理的变化,认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索。
清高宗朝服像
重要名词
世袭制、内外服制、宗法制、分封制、皇帝制度、三公九卿制、郡县制、
中外朝制、郡国并行制、三省六部制、二府三司、行省制、内阁制、军机处
壹
——先秦时期的政治制度
追本溯源
血缘关系为纽带的宗族政治制度
先秦时代是指秦朝建立之前的历史时代,是指从传说中的三皇五帝到战国时期,经历了夏、商、西周,以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围,包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建这段时间,主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。
先秦时期的
政治制度
壹
夏、商、西周是中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期。
原始民主禅让演变为血缘继承,宗族关系从此成为基本的政治关系。
禅让制变成世袭制
想一想
视频中为什么说启继承王位使邦国联盟变成了真正意义上的国家?
夏朝政治制度(宗族政治制度的建立)
一、先秦时期的政治制度
1.夏朝
(1)建立:有公元前2070年,禹建立我国最早奴隶制王朝国家——夏。
(2)世袭制:禹死后,其子启继位,打破原始民主制下的禅让政治传统,世袭制代替了禅让制。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同。
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料反映了什么制度变化?
天下为公
禅让制
天下为家
世袭制
禹
天命禹敷土,随山浚川,乃差地设征,降民监德,乃自作配飨。民成父母,生我王作臣,厥贵唯德,民好明德。