内容正文:
一、基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)
1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是
A.颓圮(sì) 桑葚(shèn) 梵婀玲(ē) 前合后偃(yǎn)[来源:学科网]
B.敕造(chì) 惫懒(bèi) 不更(gēng)事 残羹冷炙(zhì)[来源:学科网ZXXK]
C.蟊贼(máo) 冠冕(miǎn) 汗涔涔(chén) 沸反盈天(fèi)
D.迤逦(yǐ) 笑靥(yàn) 潭柘寺(zhè) 锱铢必较(zī)[来源:学科网]
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是
A.惆怅 国粹 长歌当哭 叱诧风云
B.驯熟 酣眠 故弄悬虚 开诚布公
C.胸襟 岑寂 咬文嚼字 自名得意
D.精髓 爆躁 良辰美景 礼尚往来
4.下列各项中,没有语病的一项是
A.武力手段是不是解决南海问题的唯一合理手段?大规模动用武力是否会对国家安定大局造成不良影响?很多人对此持否定态度。
B.继“中国汉字听写大会”之后,央视在马年元宵节期间重磅推出了“中国谜语大会”,节目形式、内容都十分充实,再掀收视狂潮。
C.打车软件在给乘客带来便捷的同时,也提高了出租车的用车效率,但司机在开车时分心使用打车软件,成为出租车事故骤增的主要原因之一。
D.通过《中国之声》微博推出的“正能量益起来”这项活动,让我们一同探寻发现在生活中令我们感动的点滴美好,一起寻找充满正能量的人和事!
5.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是
A.《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部,小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与鸣凤,觉慧与琴之间的恋爱、婚姻纠葛,变现的是反封建的重大主题。[来源:学§科§网]
B.高老头刚住进伏盖公寓的时候,显得很阔气,随着一些衣着华丽的女人的到来,高老头身上的金银饰物不见了,房间的珍贵摆设也没有了。他是怎样沦落到如此凄惨境地的?解开这个谜底的是穷大学生拉斯蒂涅。
C.沈从文的代表作《边城》具有浓郁的乡土特色,这部作品以青年男女的爱情为主线,展现了一幅幅富有魅力色彩的民情风俗画卷,刻画了翠翠、爷爷、顺顺、天保、傩送等普通人在平凡生活中所显示出的美好的心灵世界。[来源:学,科,网]
D.在堂吉诃德好说歹说并许以海岛总督之职的情况下,桑丘•潘沙答应做堂吉诃德的随从,牵着一头驴子跟着堂吉诃德上路了。他黠中有憨,粗中有细,尽管私心不小,但对堂吉诃德却是忠心耿耿。
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)
阅读下面的文章,完成后面题目。
怎样读中国书
余英时
中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹。
古今中外论读书,大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多,今天已不能人人尽读。像清代戴震,不但“十三经”本文全能背诵,而且“注”也能背涌,只有“疏”不尽记得,这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍,无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问,还是要选几部经典,反复阅读,虽不必记诵,至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说:“董遇谓读书百遍,而义自见,固是不易之论。百遍纵或未能,三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内,作这样的努力。不但中国传统如此,西方现代的人文研究也还是如此。
精读的书给我们建立了做学问的基地;有了基地,我们才能扩展,这就是博览了。博览也须要有重点,行”到“一目十行”的过程,无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”,这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好:“读书别无法,只管看,便是法。正如呆人相似,崖来崖去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。看来看去,自然晓得。”这似乎是最笨的方法,但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见,说甚么我们的脑子已不是一张白纸,我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书,“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观,我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明:不同主观的人,只要“虚心”读书,则也未尝不能彼此印证而相悦以解。
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作,甚至一般有学术价值的今人之作,总要先存一点谦逊的心理,不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病,尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天,视西籍如神圣”,凭着平时所得的一点西方观念,对中国古籍横加“批判”,如果有人认为这是“创造”的表现,我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读,要读便读外