内容正文:
第二单用劳动光装 第二单元。劳动光荣 有限人生勤进取。无边事业乐耕耘 _………___Z主题导读二… 劳动,这个闪光的名词,不因卑微的汗水被抹黑;劳动,这个朴实的字眼,在成涩的汗水里浸染而发亮;劳 动,这个普通的词汇,因神圣的事业而显得伟人。时光如水,岁月如歌。劳动是山花,劳动也是野草。劳动是 用野。劳动也是庄稼。劳动就是奋斗。劳动就是创造,劳动就是奉献,劳动是数不清的欢笑和汗水。劳动使我 们感到人生的深刻与博大,劳动让我们永葆青春与活力,劳动让我们前程似锦。 打开劳动,就会打开人类和生命,打开数不胜数的春风,秋雨,打开湿漉漉的月光,然后上开白己。拥有劳 动,就拥有全部。劳动,过口了的依靠,劳动是把口了一次次分享。解读劳动,就是解读现在,解读食粮和向 往,花朵和鸟鸣,生活和阳光。 ____群文赏读______ 东门之池学复沓 诗经·陈风全诗三章十二句,其实只是一个意 东门之池,可以沤麻。思,·章已经把全部意思包括了。 彼美淑姬,可与语歌,二,三章只是复沓。而复沓,指相同 东门之池,可以沤纻。 或相近意义的字词反复吟唱,正是 彼美淑姬,可与暗语。 中国民歌传统的语言形式。这种反 东门之池,可以沤营。 球1_复吟唱,既表现劳动青年感情的纯 朴强烈,又以复香的手段加强诗歌 彼美淑姬,可与语言。的主题。 2文本解读 这是一首欢快的劳动对歌。可以想象,一群青年男女,在护城河里浸麻,洗麻,漂麻。大家在一起。一边 十,一边说说笑笑,共至高兴得唱起歌来。小伙了家兴大发,对若爱恋的姑娘,大声地唱出这首《尔门之池》,表 达对姑娘的情意。 户阅读感悟, (东门之池》是怎样将劳动和爱情结合在一起的? 劳-动 韩少功 手掌皮肤撕裂的那一刻,过去的一切都在裂痛中轰的一下①学用词 闪回。我想起了三十多年前的垦荒,把钯头齿和锄头口磨钝了,准确运用“挖、扎、 磨短了,于是不但铁匠们叮叮当当忙个不停,大家也都抓住入睡制、划,咬”等动词, 前的一时半刻,在石阶上磨利各自的工具。形象地体现劳动给 那是连钢铁都在迅速消溶的一段岁月,但皮肉比钢铁更经久耐用。钯头挖伤的.皮肉带来的烙印。 锄头扎伤的,茅草割伤的,石片划伤的,毒虫咬伤的……每个人的腿上都有各种血痂, 老伤登上新伤。但衣着褴褛的青年早已习惯。我们的心身还可一分为二:夜色中挑担 -9- 离功年樱常费菇:落凝我 回家的时候,一边是大脑已经呼呼入睡:一边是身予还在自动前行,靠着脚趾碰触路边 的青草,双脚能自动找回青草之间的路面,如同一具无魂的游尸。只有一不小心踩到 水沟里去的时候,一声大叫,意识才会在水沟里猛醒。 有一天我早上起床,发现自已两腿全是泥巴,不知道前一个晚上是怎么入睡的,不 知蓬蚊帐忘了放下,蚊群怎么就没有把自己咬醒。还有一天,我吃着吃着饭,突然发现 面前的饭钵已经空了四个,可裤带以下的那个位置还是空空,两斤米不知填塞了哪个 角落。 我也差点忘记了自己对劳动的恐惧:从那以后:我不论到了哪里,最大的噩梦还是 听到一声尖锐的哨响,然后听到走道上的脚步声和低哑的吆喝:一分队!钯头!绕箕! 这是我以前的队长哈的声音。 三十多年过去了,哈佬应该已经年迈,甚至己经不在人世,但他的吆喝再一次在我 手心裂痛的那一刻闪回,声音洪亮震耳。不知为什么,我现在听到这种声音不再有恐 惧。就像太强的光亮曾经令人目育,但只要有一段足够的黑暗,光明会重新让人怀念。 ②学抒情 当过去的强制与绝望逐渐消解,当我身边的幸福正在消退,对不起,劳动就成了一个火: 作片运川京物拊 热的词,重新放射出的光芒,唤醒我沉睡的肌肉。 与,通过阳光、土 坦白地说:我怀念劳动。 地、空气的京物沆 坦白地说:我看不起不劳动的人。一个脱离了体力劳动的人·会不会有一种被连 染,米表现作者对 根拔起没着没落的心慌?会不会在物产供养链条的最末端一不小心就枯萎?会不会 劳动出表的出悦之 成为生命实践的局外人和游离者?德国一位著名哲学家也承认:静观只能产生较为可 情;运川排比手法, 疑的知识,操劳才是了解事物最恰当的方式,才能进入存在之谜一这几乎是一种劳 通过排比利,淋漓 动者的哲学。我在《暗示》一书里还提到过“体会”“体验”“体察”“体认”等中国词语。 尽致地表现了作者 它们都意指认知,但无一不强调“体”的重要,无一不暗示四“体”之劳在求知过程中的 回」芳动的边切心 核心地位。然而古往今来的流行理论,总是把劳力者权当失败者和早贱者的别号,一 情;运H想象于法, 再翻版着劳心者们的一类自。 通过想象劳的场 一位科学院院上,带着两个博士生,在投影机前曾以一只光盘为例,说光盘本身的 景,体验劳动带来 成本不足一元,录上信息以后就可能是一百元。女士们先生们,这就是一般劳动和知 的开心和陕乐。 识劳动的价值区别,就是知识经济的意义呵, 我听出了他的言下之意:他的身价应比一个劳工昂