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古代文化常识——地理
古代文化常识——地理
【县】春秋以前,县大于郡;战国以后,郡大于县。春秋初期,秦、晋、楚等大国往往把新兼并的土地设县。战国时,各诸侯国的边地逐渐繁荣,郡下才设县,产生郡、县两级制。秦统一六国后,确立了郡县制,县隶属于郡。以后,县的上级单位有变更。
【国】西周至汉初,天子统治的地域称为“天下”,诸侯王统治的地域称为“国”。战国后期,较强的诸侯国是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。汉初分封了许多诸侯国,如韩信被分封到齐国,立作了齐王。
【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》:“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》:“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”
【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。如《三国志》:“其地东接中华,西通西域。”今已成为中国的别称。
【坊】隋唐时期,中央在京城、州县设坊,坊设“坊正”进行管理。唐代都城长安城内,除皇城外,共有108个坊,坊内有店铺、佛寺,主要是居民区。每个坊筑有高墙,四面或两面设门,供人出入。这样一来,城市居民分区居住并保持相对独立性,形成了一种封闭管理模式。唐代长安的坊又称“里”。唐代后期、五代至北宋,随着城市经济的发展,开始出现店铺侵街的现象,坊市结合,不再设坊墙,先前严格的坊市规定不复存在。
【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。
【赤县、神州】古时称中国为“赤县神州”见《史记·孟子苟卿列传》中的“中国名日赤县神州”。《古今通论》中言:“昆仑东南方五千里谓之神州,州中有和羹乡方三千里,五岳之域,帝王之宅,圣人所生也。”后用“赤县”“神州”作中国的别称。
【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》:“当奖率三军,北定中原。”陆游《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。
【函谷关】秦时关名。在今河南灵宝市南,是秦的东关。地势险要,北面是黄河,南面是崇山峻岭,山谷两边是悬崖峭壁,东起崤山,西至潼津,深险如函,故称“函谷”。战国时,秦在此谷中设置关隘,名“函谷关”。汉时函谷关在河南新安东北。
【海内】古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》:“海内大乱,将军起兵江东。”
【两都】汉代指长安、洛阳,又叫“两京”班固著有《两都赋》。
【两都赋】 班固的《两都赋》写的就是长安和洛阳其中,《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安形势险要、物产丰富、宫廷华丽等情况,以暗示建都长安的优越 性;《东都赋》则由另一假想人物东都主人对东汉建都洛阳后的多种政治措施进行美化和歌颂,意谓洛阳当时的盛况已远远超过了西汉都城长安。
【三都】东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都太原和京都长安。
【三楚】地名。战国楚地为“三楚”。《汉书·高帝纪》注引孟康说:“江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。”后用以泛指湘、鄂一代。西楚约为今淮河以北,泗水、沂水以西的地区;南楚北起淮水、汉水,南包江南;东楚跨长江、逾淮河,东至于海。项羽灭秦以后,自封“西楚霸王”。
【三关】古人对3个重要关口的总称,各朝代所指不同。①东汉时指上党关、壶口关、石陉(xíng)关。②三国时指阳平关、江关、白水关。③南朝时指义阳(今河南信阳)南的平靖关、武胜关、黄岘(xiàn)关。④五代时指瓦桥关、益津关、淤口关。⑤明代以今河北境内的居庸关、倒马关、紫荆关为“内三关”,山西境内的雁门关、宁武关、偏头关为“外三关”。明代的“三关”是屯兵重地。
【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。”《阿房宫赋》:“六王毕,四海-。”《五人墓碑记》:“四海之大,有几人欤?”
【五岭】大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭的总称。这五岭是南岭山脉的主体,位于江西、湖南与广东、广西各省之间。毛泽东的《七律·长征》中言:“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”
【五津】四川岷江有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津5个著名渡口,合称“五津”。王勃有诗句云:“城阙辅三秦,风烟望五津。”
【六合】上下和四方,泛指天下。如《过秦论旷履至尊而制六合”,“然后以六合为家,骰函为宫”。李白《古风》诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”
【八荒】四面八方遥远的地方,犹称