必修 中外历史纲要(上) 第2单元 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（讲义）-2023高考历史一轮复习【创新方案】高三总复习（新教材 新高考）

命题视角（三）… (2)史学研究方法：二重证据法（考古史料与文献史料相结合）。 [典题例证](1)原因：该书侧重的项目需要确考的文字记录：夏！ 价值：考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘，可以从这些方面探 朝历史缺乏当时的文字记录。史料：传说：追记 索当时社会、经济和生活方面的情况，是实物史料的一种，可以解 (2)主持人：徐旭生。考古活动：夏墟调查。 释说明文献史料，对其进行补充。考古史料可以作为文献史料的 遗址：大型宫殿遗址：铸铜、烧陶、制骨等手工作坊遗址 佐证，证明文献史料的真伪，如甲骨文证明了《史记》是信史，同时 (3)路径：考古发掘。原因：神话传说、文字记载无法定论 也纠正了《史记》中的一些错误。考古史料的真实性更高，史学价 [拓展训练] 值更大：文献史料因受到时代、作者主观意图、资料来源等的影 (1)类型：《史记》属于文献史料：甲骨文属于实物史料（或考古 史料)。 响，所记述的历史并非完全真实，需加以甄别。 第二单元 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第I课时 [探究2]提示：原因：中原文化和长江文化的交融是依赖于 基础点点过（一） 政治的统一：佛教与儒家融合是纯粹的民间文化运动。 [理清历史纲要 结果：中原文化和长江文化的交融，最终形成了中国传统文化 、1.政治分裂物质基础商鞅变法2.(3)文字 驰道 的主流儒家文化；佛教与儒家的融合形成了理学。 、焚书坑儒张楚 [融通综合应用考法] 1.C2.D3.D [即时练通小题]1.B2.C3.A4.A 随堂训练 基础点点过（二） 1.C2.A3.D4.B5.B6.D [理清历史纲要 第Ⅲ课时 、与民休息节俭 二、察举制刺史铁财产税卫青 西域都护府 命题视角（一）… 三、1.(2)王莽新(4)洛阳2.吏治3.(2)清议 典题例证](1)差异：西周明堂是朝堂及太庙的别称，汉代 四、1.司马迁纪传体通史民歌中医理论 药物学专著 明堂是独立建筑；西周明堂呈长方形，汉代呈“亞”形 [即时练通小题]1.B2.A3.B4.A 原因：汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家 串点成面 的思想，并加以改造，形成了新的儒学体系。因此，汉代在根 1.提示：特点：有户主、居住地、人名、家庭成员及性别和课役身 据儒家经典复原明堂时，融合了阴阳五行思想。汉代明堂的 份等的登记，较为完备 建筑布局也体现了董仲舒的“天人感应”学说 目的：征发赋役。 (2)原因：5世纪时，北魏统一黄河流域，为缓和社会矛盾，学 价值：为进一步了解研究秦朝户籍制度和秦朝历史提供了宝 习汉族文化，借鉴汉族政权统治经验。明堂是体现国家礼仪 贵的第一手史料 的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合法性，以 2.提示：(1)原因：各种学说盛行，扰乱人们的思想，妨碍“大一 巩固统治。 统”的实现。目的：统一思想，巩固统治。 (2)确立了儒学在思想文化领域和政治生活中的主导地位，断 拓展训练 绝了研读其他学说的人求取功名利禄之路。 特点：体现家国一体观念；具有浓厚的忠君色彩；强调大一统 (3)这一主张使儒学成为中国封建社会主流意识形态，但也禁 报效国家与获取功名相联系。 锢了人们的思想，不利于文化的长远发展。 命题视角（二）… 第Ⅱ课时 典题例证](1)共同之处：历史学家的使命感：追求客观真 课题探究（一） 实，理性叙述历史；创新精神；开阔的视野：自主的实地查访与 强化史料实证能力 史料调查精神。 探究1]提示：时代精神：“大一统” (2)《历史》：古希腊城邦的发展与人文精神兴起：希腊文明与 作用：为统一多民族国家的形成奠定了基础。 其他文明的广泛接触；丰富的历史与神话传说：海外贸易与工 措施：政治上建立皇帝制、郡县制、察举制等中央集权制度：经 商业比较发达 济上统一货币、车轨、度量衡等；文化上统一文字，罢黜百家， 《史记》：多民族统一国家的稳定与繁荣：儒家思想的影响：史 逐步确立儒学的统治地位。 学传统：丰富的历史文化积累。 [探究2]提示：政治上，加强中夹专制，打击地方势力，实行 (3)要素：叙述一定时空框架内的历史事物：有指导思想；客观、 新的选官制度，强化对官员的监督：经济上，加强国家对经济 准确的记载；丰富的史实；有作者的认知。 的管控，维护国家的统一；思想上，罢黜百家，独尊儒术；军事 上，北击匈奴，征服西南，出使西域。 拓展训练 [融通综合应用考法]1.C2.C3.C 看法一：汉代班固评价人物等级的标准受儒家思想的影响。 课题探究（二） 说明：西汉时，董仲舒提出了“天人合一”“天人感应”“三纲五 1.选D据材料“大量原六国贵族心怀灭国之仇”“六国百姓也并 常”的道德标准，形成了新的儒学体系，有利于巩固君权，维护 不习惯秦国的严刑峻法，尤其对秦二世沉重的劳役兵役极为不 统治秩序。汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术