精品解析：河北省定州市2021-2022学年高一下学期期中语文试题

可学科网 空组卷四 定州市2021-2022学年度第二学期期中考试 高一语文试题 分值：150分时间：150分钟 命题人：刘知 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题纸上。 2选择题答案请填写在答题纸相应的表格内；主观题写在答题纸相应位置。考试结束后，只交 答题纸，写在本试卷上无效， 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：1925年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北 宋李诫写的《营造法式》。但这本书像天书一样难以读懂，因为那是北宋时代的书。 后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的 古建筑的研究，他终于初步破译了《营造法式》的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这 座建筑虽然有成千上万个木构件，居然一共只有6种规格。《营造法式》里说：“凡屋宇之高深，名物之短 长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这句话简单来说，是指一座木结构建 筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准材可以在一个工厂里大量 地生产，然后搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安的 皇宫，面积大概3倍于今天的北京故宫，仅10个月时间建成。 中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作《清式 营造则例》写的序言中说，像《营造法式》这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓 所在。 (摘自王南《中国古建筑的营造密码》，有刷改) 材料二：这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国 建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱因而沿用的惯例，成了 法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并 组织木材成为梁架，成为斗拱，成为“一间”，成为个别建筑物的框架：怎样用举架的公式求得屋顶的曲 面和曲线轮廓：怎样结束瓦顶：怎样求得台基、台阶、栏杆的比例：怎样切生硬的结构部分，使同时成 为柔和的、曲面的、图策性的装饰物：怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑 第1页/共11页 可学科网 剪组卷网 上两三千年沿用并发展下来的惯例、法式。无论每种具体的实物怎样的千变万化，它们都遵循着那些法式。 构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰、个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相 互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、材、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、 隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词 汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大地运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章 一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体载，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、 散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇 等等：“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额、一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑包 有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的儿座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具 有共同的中国建筑的特性和特色，就是国为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所 组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形， 表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 (摘自梁思成《中国建筑的特征》) 材料三：现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？ 对于天人合一理念的继承和学习。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化 的特，点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行 吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完 全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活 力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的 文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正地把传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通 过建筑来感受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑天人合一的特点之后，在现代建筑的设计中也 要多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不仅要注重建