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晚练夯基(四)
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一、文言文阅读
(2022·重庆·高一期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
予兄子瞻,谪居海南。四年春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。夏六月,公被命渡海北归。明年,舟至淮、浙。秋七月,被病,卒于毗陵。吴越之民,相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人,相率饭僧慧林佛舍。呜呼!斯文坠矣,后生安所复仰?公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。”辙执书哭曰:“小子忍铭吾兄!”
公生十年,而先君宦学四方,太夫人亲授以书。闻古今成败,辄能语其要。公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰:“吾有子矣!”比冠,学通经史,属文日数千言。嘉佑二年,欧阳文忠公考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。梅圣俞时与其事,得公《论刑赏》,以示文忠。文忠惊喜,以为异人,欲以冠多士。
通判杭州。公于其间,常因法以便民,民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡,押伴①使臣皆乘势骄横,至与钤辖②亢礼。公使人谓之曰:“远夷慕化而来,理必恭顺,今乃尔暴恣,非汝导之,不至是也。不悛,当奏之。”押伴者惧,为之小戢③。吏民畏爱,及罢去,犹谓之学士,而不言姓。
自密徙徐。是时河决曹村,城将败,富民争出避水。公曰:“富民若出,民心动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。公履屦④杖策,亲入武卫营,呼其卒长,谓之曰:“河将害城,事急矣,虽禁军宜为我尽力。”卒长呼曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,效命之秋也。”执挺入火伍中,率其徒短衣徒跣持畚锸⑤以出。筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。堤成,水至堤下,害不及城,民心乃安。然雨日夜不止,河势益暴,城不沉者三板。公庐于城上,过家不入,使官吏分堵而守,卒完城以闻。复请调来岁夫,增筑故城,以虞水之再至。朝廷从之。讫事,诏褒之,徐人至今思焉。
其于人见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害用此数困于世然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人,日:“求仁而得仁,又何怨?”公实有焉。
(节选自苏辙《栾城集·王兄子瞻端明墓志铭》,略有删节)
【注释】①押伴:接待、陪同。②钤辖:截止管辖。③戢(jí):收敛。④履屦(lǚ jù):粗鞋。⑤畚锸(běn chā):簸箕铁锹。
1.下列对材料二中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.其于人/见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为/而不顾其害/用此数困于世/然终不以为恨
B.其于人见善/称之如恐不及/见不善/斥之如恐不尽/见义勇于敢为/而不顾其害/用此数困于世/然终不以为恨
C.其于人/见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇/于敢为而不顾其害/用此数困于世然/终不以为恨
D.其于人见善/称之如恐不及/见不善/斥之如恐不尽/见义勇/于敢为而不顾其害/用此数困于世然/终不以为恨
2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.讣,又作讣告,是人死后报丧的凶讯。讣原指报丧、告丧,也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书,告是让人知晓,讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。
B.夷,原指少数民族的一种。春秋时国民中有华夏和东狄、西戎、南蛮、北夷的区分。各诸侯国在经济文化上较先进而自称华夏,把较为落后的小国或部族称之为戎、狄、蛮、夷。
C.冠,帽子的总称。在古代,男女未成年时,头发都是披发或束于耳侧。到成年的那一天,男子二十岁行成人礼而戴冠,女子十五岁行成人礼而束笄。后成为男子成年的代称。
D.三板,又作三版,古代筑墙所用的板,每块高二尺,三板为六尺。人们先用木板绑成框架,向框架里添加一定湿度的土,再用木锤或石夯夯实,直至完成城墙主体。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.苏轼才华出众。参加科举考试,所撰文章论述国家刑赏之事,深受欧阳修、梅圣俞赞赏。欧阳修在众多士子中把他取为第一。
B.苏轼依法治吏。接待高丽使者的官吏仗势横行,不守礼法,苏轼派人前去训斥,并将此事上奏朝廷。这些官吏因惧怕而有所收敛。
C.苏轼一心为民。大水将冲决杭州城,人手不足,他亲至武卫营请禁军出力抗洪。河水暴涨,情势危急,他坚守城头,公而忘私。
D.苏轼德行高尚。他称颂善人善举,斥责恶人恶行,爱憎分明。遇见正义的事情就奋勇去做,不顾危害,苏辙称其有古代贤人的美德。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)卒长呼曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,效命之秋也。”
(2)王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。”(《齐恒晋文之事》)
5.苏轼主政徐州期间成功治理了水患,请根据文本内容简要概述原因。
【答案】1.A
2.B
3.D
4.(1)卒长喊着说:“太守尚且不怕路上