专题16 小说深刻的社会意义：《促织》选点精练-2021-2022学年高一语文“从课内到课外”黄金知识点拓展（统编版必修下册）

《促织》——小说的深刻社会内涵 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 长清僧 蒲松龄 长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿。不受妻妾奉。 数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯，乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。 居数月，出门自遁，直抵旧寺。谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。 异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡。而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”(选自《聊斋志异》，有删改) 19.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．厮仆环问之/张目曰/胡至此/众扶归/入门/则粉白黛绿者/纷集顾问/大骇曰/我僧也/胡至此/家人以为妄/共提耳悟之/ B．厮仆环问之/张目曰/胡至此众/扶归入门则粉白/黛绿者纷集/顾问大骇曰/我僧也/胡至此/家人以为妄/共提耳悟之/ C．厮仆环问之/张目曰/胡至此/众扶归入门/则粉白黛绿者/纷集顾问/大骇曰我僧也/胡至此/家人以为妄/共提耳悟之/ D．厮仆环问之/张目曰/胡至此/众扶归/入门/则粉白/黛绿者纷集/顾问/大骇曰我僧也/胡至此/家人以为妄/共提耳悟之/ 【答案】　A 【解析】　“曰”表示提示下文内容，后面一般需断开，排除C、D两项。“众扶归”与“入门”分别是两个人的动作，应断开，同时“纷集”“顾问”表示两个先后动作，应与后文断开，排除B项。故选A。 20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．圆寂是佛教用语，最早指佛教修行理想的最终目的，后来婉言僧尼死为圆寂。 B．河南是中国中东部的省，简称豫，与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻，省会是郑州。 C．兰若指寺院，是梵语“阿兰若”的省称，意为寂静无苦恼烦乱之处。 D．异史氏是清朝小说家蒲松龄在其著作中的自称。 【答案】　B 【解析】　古代的河南指黄河以南的地区。 21.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　) A．老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。 B．几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当天就出发前往山东的长清县。 C．后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。 D．作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。 【答案】　A 【解析】　B项不是“当天”，而是第二天。C项公子的夫人派仆人到长清寺院。D项不是因为“思念故里的情意深切”，而是因为“性定”。 22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。 译文：________________________________________________________________________ ②公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？” 译文：________________________________________________________________________ 【答案】　①僧人自己也不申辩解释，只是闭着眼不再说话。给(他)拿粗米饭(他)就吃，酒肉(他)就拒绝。 ②公子推托因为有病倦怠，全都拒绝了他们，只是问道：“山东的长清县，(你们)知道它吗？” 【解析】　注意重点字词的翻译，如：①“但”应译为“仅仅，只是”，“饷”应译为“供给粮食”；②