山东省济宁市鱼台县第一中学2021-2022学年高二下学期5月月考历史试题

鱼台一中高二历史月考试题 第Ⅰ卷 (选择题 60分) 1、 选择题：（本题共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一个选项符合题目要求。） 1、据载，夏后氏讨伐有扈氏时说自己是“恭行天之罚”，商汤伐夏时说“有夏多罪，天命殛之”“予畏上帝，不敢不正”，周武王讨伐商纣时宣称“商罪贯盈，天命诛之”。这反映出当时统治者 A.信奉天人合一的思想观念 B.常以神的意志为借口发动战争 C.推崇以民为本的治国方略 D.注重以礼乐征伐维持社会稳定 2、《礼记·曾子问》说：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”《礼记·曲礼》说：“昏礼不贺，人之序也。”这说明当时 A．个人价值服从伦理道德 B．儒家学说成为主流思想 C．宗法观念影响社会风俗 D．礼乐制度得到严格维护 3、诸侯相，统领百官，汉初多由功臣担任。文景时期，多选宽厚长者任诸侯相；汉武帝后，众多儒生被选任诸侯国的相、中尉和内史等官职，“傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身虞意”。上述变化反映出，西汉（ ） A．注重推进移风易俗 B．行政中枢权力转移 C．主流治国理念变动 D．郡国并行体制完善 4、西汉时期，汉武帝推行“罢黜百家，表彰‘六经’”，肯定了“以教为本”，否定“以法为本”，强调“教，政之本也；狱，政之末也”。该变革的重大影响在于 A.开启了以儒人法的历史进程 B.奠定了解决王国问题的理论基础 C.助推了重视教育传统的形成 D.迎来了新一轮的思想活跃局面 5、公元前535年，晋国大夫魏献子为政时，分羊舌、祁氏之田为十县，分别以司马弥牟等十人为县大夫，其中二人“有力于王室，故举之”，其中四人“以贤举也”。这表明，当时晋国县大夫的任命 A. 加速了井田制度的解体 B. 受到三家分晋的影响 C. 促进了君主权力的加强 D. 带有官僚制度的色彩 6、唐代贞观年间，中书、门下及三品官向皇帝奏事，史官随同，记录所奏内容。高宗以后，李义府等“奏请多畏人之知”，不准史官记录所奏内容。唐玄宗时，根据宰相宋璟的建议又重新恢复了史官随同记录的制度。史官随同记录制度的实施有利于 A.提高决策效率 B.实现政事公开 C.抑制政治腐败 D.避免决策失误 7、下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出 A. 南朝政治文化的成熟 B. 南北实力的此消彼长 C. 民族交融的历史潮流 D. 北朝政治文化的优势 8、《宋史》等官方资料显示，无论是北宋还是南宋每户家庭的平均人口数都低的出奇。其中数字最高的是天圣元年（1023年），每户平均人口数是2.57；最低的是元丰三年（1080年），竟然只有1.42．对此合理的解释是宋代（ ） A. 人口出生率偏低 B. 社会矛盾异常尖锐 C. 主要统计赋役人口 D. 对户籍管理的松弛 9、宋朝规定，每年十月入冬后，天下各州县须“差官检视内外老病贫乏不能自存者”，登记在册，每人一日“给米豆一升，小儿半之”，每三天发放一次，从本年十一月初一开始，至来年三月的最后一天停止。这一规定力图 A. 从长远上解决灾民生计问题 B. 构建完善的社会保障体系 C. 增强民众对国家政权的认同 D. 维护以人为本的价值理念 10、1913年6月，严复在中央教育会发表的演说《读经当积极提倡》中指出：“大凡一国之存立，必以其国性为之基”“至于人之所以成人，国之所以为国，天下之所以为天下，则舍求群经之中，莫有合者。”严复积极提倡读经，旨在（ ） A．坚持维新派的改革方案 B．积极倡导兼容并包思想 C．纠正新文化运动的偏颇 D．使国人保有独立的国性 11、 [唐朝]王建《凉州行》（部分）：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。养蚕绿茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”该诗反映了 A. 多民族国家进一步发展 B. 社会治理制度完善 C. 中华多元一体格局固化 D. 羁縻政策成效显著 12、罗马繁盛时期，钱币上常将地球图案与胜利女神组合，用女神的形象表现大地神，手持地球献给皇帝。5世纪之后，拜占庭帝国钱币上十字架和地球的图像组合增多。到了查士丁尼时代，皇帝手托地球，地球上放置十字架的图像组合成为最常见的钱币正面图案，随后也成为拜占庭钱币上的标准图案之一。钱币图案的上述变化反映出，拜占庭帝国（ ） A．极力彰显其宗教正统地位 B．文化独具一格 C．弘扬古代罗马的法治传统 D．民族意识增强 13、 《奶酪与蛆虫》的主人公是16世纪意大利小城镇上的一位磨坊主。他否认上帝创世说，否定教会权威，鼓动反对教会压迫，最终受到宗教审判并处以火刑。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的