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高一语文试卷 考生注意: 1.本试卷共150分,考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册和下册第一至七单元。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 蟈 材料一: 纪录片《中国传统建筑的智慧》站在人类文明的高度,从自然、人文、技术、经济等几条主线, 如 全景式展现中国广袤大地上的传统民居文化,讲述建筑的故事、居住的故事和传承的故事。 中国的传统建统技术与艺术源远流长,而类型丰富的传统民居又是其中最多姿多彩的组成 斟 部分。既有水墨江南的青砖黛瓦,也有黄土高原上雄浑的“太行川寨”;既有田园山水的优美与 宁静,也有西江苗寨的古老与神秘。传统民居不仅是见证历史发展的一块“活化石”,也是触摸 长 中华文化渊源和沧桑变迁的一个重要切入口。 纪录片既有单个建筑的故事,也有古村、古镇的故事,更有人的故事一居住者、传承人的 故事,设计师、研究者、保护者的故事,从不同角度解读几千年来传统民居中蕴含的中国人的生 存智慧。纪录片以中国人的生存智慧为着眼点,以故事化的方式进行叙事。不仅是一部文化 的、艺术的、技术的纪录片,同时还是一部充满感性、贴近大众的作品。叙事角度上不但阐释传 都 统民居的物质形体,而且探究各种民居文化的产生机制。透过丰富的建筑文化,观众将能感受 到:中国传统建筑内在形式的统一,体现了中华文明的持久性和一致性;丰富的地区差异,体现 杯 了中华文化的多样性。 庭院式建筑一直是人们求得生命安顿的主流民居形式。北京市东城区,胡新宇和他的志愿 者团队正在对传统四合院进行全面的测绘。陕西省渭南市韩城党家村的党庚德一直希望恢复 自家合院厅房上的藏书阁。青海黄南藏族自治州尖扎县拉夫旦村集体搬迁,杰扎西正在指导村 子各家新的庄廓院的建造。云南省大理周城,小白回到了祖传的白族合院中,开始了对古法扎 染的探寻。在传统的民居形制四合院落中,有亲情的温暖、人伦的秩序,也有对天地人生的感悟 和思考,一切都顺应着自然的节奏。 北方合院式与南方干栏式交流融合,形成了长江以南广泛使用的一种民居形式—厅井 式。各地厅井民居逐渐发展出自己的个性特征。自古以来的富庶使得苏州同里民居极富江南 风韵。有着尚古之风的金华民居,木雕技艺的广泛应用和持续发展,成为民居建筑鲜明的地域 特征。宗族文化历史悠久以及明清时期徽商的崛起,使得徽州古村落的厅并式民居逐渐自成一 派。厅井式民居与自然融为一体,这就是农耕时代南方中国理想的家园。 干栏式建筑是中国南方溯湿地区的民居形式,被众多少数民族沿用至今。苗家人充分运用 自己的智慧,就地取材,创造出了美观而,又耐用的苛族吊脚楼。龙养的古壮寨地处越城岭山脉 的西南麓,这里的牡族民居逐浙形成了具有地方特色的建筑形式。从多雨潮湿的长江流城,到 【高一语文第1页(共8页)】 山高坡陡的西南山区,干栏式民居这种与当地自然环境和谐共生的风土建筑,成就了一处处人 文地理的壮美景观。 住宅成群而发展为村落,文化的传承在古老的村庄里代代延续。山西省阳泉市润城镇中庄 村布政李府是中庄村最大的官宅建筑群,它的街巷和建筑依照棋盘布局,形成独立而又相对封 闭的院落体系。安微黄山微州区呈坎村始建于三国时期,经过代代营造、传承,完整保存了宋、 元、明、清时期众多传统建筑。云贵高原屯田定边而逐渐形成的众多军屯村落,渗透着征战异乡 的汉族将士守望家园的无尽乡愁。传统村落所蕴含的文化和技艺是中国古代文化思想的集大 成者。 (摘编自古建家园网) 材料二: 中国建筑中的屋顶构造源自古建筑传统,体现了古人的智慧。“中华大屋顶”,无论是庑殿 顶、歇山顶,还是悬山顶,都以一种特殊的曲线实现了天人合一。夏至遮阳形成阴影,冬至将阳 光引入正堂,屋檐起翘使得下雨天可以将雨水扬到最远处。同济大学建筑与城市规划学院教 授、中国工程院院士吴志强说,“当下的科技建筑中屋顶收集雨水和光热发电系统也承接了古人 的智慧” 徽派民居大门内的拔风管道、福州三坊七巷的假山戏台等工匠智慧也给当下“绿色建筑”以 启发。婺源微派民居大门内的拔风管道,在夏天开门通风时便自动形成。三坊七巷中戏台正门 开在偏东侧,进门之后园内有一座假山,这种布局缘于福州的东南风,风进来后通过假山、穿过 戏台给观众带来了清凉,假山让地上建筑地下化,从而降低温度,这就是中国古代不用电的 “空调”。 中国人所说的“风水”其实蕴含着建筑智慧。岷江一路走来,都江堰水利工程科学地解决了 江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,消除了水患,使大片土地得到了灌溉,造就了天 府之国。除了水在变,风也在不断转向:白天正好与水形成完整的循环,晚上风与水完全同流 向。古人与“风水”相关的智慧,在“都江堰灾后重建”中也被借鉴。如今的城市,在大自