广东省潮州市潮安区江东镇初级中学2021-2022学年八年级下学期第3阶段质量测试语文试题

2022年第二学期八年级语文科第（3）阶段试卷 1、 古诗文默写。 1、 将常建《题破山寺后禅院》默写完整：清晨入古寺，初日照高林。 ， 。 ， 。万籁此都寂，但余钟磬音。 2、 陆游有咏梅之《卜算子》词，写到：无意苦争春， 。 ，只有香如故。 3、 李白《送友人》中，表达了作者对友人深切关心的一联是： ， 。 4、庄子《逍遥游》写“鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。” 二．课内文言文阅读。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 5依次解释上文中字体加粗的词语。 6把划横线句子翻译成现代汉语。 7、下列说法错误的是： A、庄子与惠子两人对鱼是否快乐这个话题展开了一番辩论。 B、庄子之所以觉得鱼快乐，是他自己愉快心境的投射。 C、从逻辑上说，庄子偷换概念，强词夺理，没有真正答复惠子的问题。 D、在这场辩论中，庄子对外物重欣赏，将主观感情发挥到外物上，而惠子重分析，对事物有寻根究底的认知态度。 ......三、课外文言文阅读。 齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说，曰:“臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”(选自《战国策·齐策》) （注释：问，诸侯之间礼节性的访问。发，启封。 岁，年成，收成。苟，假如。） 8、依次解释上文中划线的词。 9、用“/”给下面句子断句。(限3处) 臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎 10、 齐国使者对赵威后提出什么质疑？赵威后回答的语言有什么特点？ 4、 现代文阅读。 应有格物致知的精髓 我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。miǎnhuái我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。  　　在中国传统教育里，最重要的书是“囚书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。  　　但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。  　　大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。  　　王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。  　　我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。  　　科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。  　　实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。  　　实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。  　　由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。  　　在今天，王阳明的思想还在继