内容正文:
单元复习方案
一、中华传统文化发展历程
历程
文化思想
在中华文化发展史上的影响和作用
殷周
天命神权、“敬天保民”
对早期中华文化产生了深刻的影响
春秋战国
诸子蜂起、百家争鸣
形成古代中华文化思想的雏形
秦朝
促进了统一的民族文化的发展
在中华文化史上具有划时代的意义
汉代
确立儒家学说的正统地位
儒家思想成为正统思想
隋唐
广泛吸收外域文化,文化繁荣
进入了气度恢宏的全盛时代
宋元
产生了理学,科技文化高度繁荣
理学对后期封建社会影响较大
明清
西方近代思想文化的传入,具有承古萌新的特点
开始面临西方工业文明的冲击
旧民主
主义革命
向西方学习、民主与科学
抨击封建思想
新民主
主义革命
马克思主义成为主流
中华文化迈向复兴的新历程
【对点训练1】汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,唐宋学者把传统文化与印度佛教文化融合。这体现了( )
A.中国文化的发展空前成熟
B.中国文化的先进性
C.中国传统文化居主体地位
D.中国文化的包容性
答案 D
解析 根据材料并结合所学可知,传统儒家文化具有强大的生命力与包容性,“罢黜百家、独尊儒术”是中国文化的第一次融合,外儒内法;传统文化与佛教文化的融合,对宋明理学的形成产生了深刻影响,是中国文化的第二次融合,故选D项;材料没有体现中国文化的空前成熟、先进性、主体地位,排除A、B、C三项。
二、中华传统文化精神的影响
1.突显道德主体性的“仁义内在”精神。孔子关于“仁”与“礼”、“义”与“利”之辨的终极指向是“仁且智”的“内圣外王”的理想人格以及达到此种理想人格的成人之道。在利益和仁义发生冲突时,孟子主张把“仁义”放在首位,提倡先义后利。这种“仁义内在”的精神成为千百年来中国士人的人格典型,推动着民族历史的车轮滚滚向前。
2.倡导自强不息的君子行健精神,就是重视生命的价值,鼓舞人们积极地探索宇宙奥秘,它使中华民族生生不息,并绵绵不断地在弘扬人文中开拓自我。
3.激励着中国古代士人为了争取自我与群体的和谐,把外在的社会责任感、调节群体的使命感转化成内心的自觉要求,形成“以天下为己任”的担当意识。正是这样的价值取向和人生精神追求,推动着中华民族不屈不挠征服千难万险,越过漫漫历史长河走到今天。
4.“天人合一”一定程度上冲破了代表帝王和政统意志的群体主体性的压制,获得了代表个性自由解放的主体性的张扬,并且以文化的形态流传开去,深深地凝聚在民族文化的传统里,固化为一种特有的民族精神。这种超越精神的引导实际上促进了社会风尚的净化,对人的精神生活的创造,对建立一种更高尚更美好的人际关系都有着积极的现实意义。
5.中国传统文化坚持的是一种“和而不同”的原则。作为儒家文化传统的核心理念,“和而不同”实际上已经不仅仅是处理人际关系问题的原则,而是扩展到更宽广的领域。比如不同政治群体、经济群体之间,表现了该传统的宽容精神和包容胸怀。
6.在中外文化交流中,中华文化兼收并蓄,不断丰富和发展,逐渐形成东亚文化圈,为世界文明多元化的发展增添了浓墨重彩的一笔。
【对点训练2】钱穆在《国史大纲》中写道:“一种自觉的精神,亦终在(宋代)士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者,正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉,觉得他们应该起来担负着天下的重任。”出现这一现象的主要原因是( )
A.传统儒学注重道德品质修养
B.理学强调人的社会责任和历史使命
C.宋代科考中刻意增加了“经世致用”的内容
D.“天下兴亡,匹夫有责”口号的社会影响
答案 B
解析 据材料中“觉得他们应该起来担负着天下的重任”可知理学强调人的社会责任和历史使命,故选B项;材料强调的是社会责任感,不是道德品质修养,排除A项;材料未涉及科举考试内容的变化,排除C项;“天下兴亡,匹夫有责”是明末清初顾炎武提出的,与题目时间不符,排除D项。
三、中华文化对外传播的特点
1.对外传播范围广
中华文化有着很强的辐射性,东到朝鲜半岛和日本,南及东南亚各国,西达地中海和欧洲,在世界广大的范围内都留下了中华文化的鲜明烙印。
2.对外传播多渠道
举世闻名的丝绸之路东起长安,西至地中海沿岸,是东西方文化交流的重要通道,中外商贾、使者、僧徒、教士在这条通道上络绎不绝,不仅将中国丰富的物产带到西亚和欧洲,也将先进的科学技术和文化传播到西方。海上丝绸之路的开辟,促进了中国同世界各国的物质贸易和文化交流。
3.随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩
唐朝国力空前强大,陆路和海路交通畅达,对外文化交流也颇为繁盛。两宋时期,海上贸易非常兴盛,航线远至西亚、非洲等地。元代疆域辽阔,对外交往频繁,同亚、非、欧等大洲的国家多有往来,陆上和海上的交通都很发达。清代虽然西学东渐,但中华文化并没有停止向世界各地传播的脚步,在海外依然闪