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精彩三年课程探究与巩固语文选择性必修中册
高效作业5 [*修辞立其诚]
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1
一、语言文字运用
1.下列各句中,加点字的注音全都正确的一项是( )
B
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【解析】 A项,“咀”应读jǔ;C项,“擂”应读léi;D项,
“晕”应读yùn。
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2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.大放厥词 趋焰附势 鸠占鹊巢 缈茫
B.陨身不恤 名实一致 销声匿迹 杂揉
C.淡泊名利 唯物主义 事殊世异 砥砺
D.连篇累牍 金榜题名 错综纷繁 提携
【解析】 A.“趋焰附势”中的“焰”应写作“炎”;“缈茫”中的
“缈”应写作“渺”。B.“陨身不恤”中的“陨”应写作“殒”;
“杂揉”中的“揉”应写作“糅”。C.“事殊世异”应写作“世殊事
异”。
D
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3.下列各句中加点成语的使用不正确的一项是( )
D
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【解析】 处心积虑:千方百计地盘算(多含贬义)。该成语为
贬义词,句中并无贬义的感情色彩,使用错误。
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4.下列句中标点符号的运用,不正确的一项是( )
A.“修辞立其诚,”是《易传·文言》的一句话。这句话虽
然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这
是发言著论写文章的一个原则。
B.“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言
行一致,三是表里一致。
C.曼德维尔没有看到的是,人类的种种社会美德(曼德维尔
否认人类有这种美德)全都是从这个品质中派生出来的。
A
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D.曼德维尔已经很清楚地认识到:如果大自然不赋予人类
以怜悯心来支持他的理性,那么,人类尽管有种种美
德,也终归会成为怪物。
【解析】 “修辞立其诚,”中的逗号应在引号外。
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5.填在下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是( )
如果是说文章的修辞应当先求准确,应当恰如其分,不
要矫揉造作,以辞害意,这当然是对的。但是如果以为随随
便便写下去就叫作朴素,实际上使朴素变成了简陋和寒伧,
那是我们所反对的。________________
A.真正的朴素的风格并不是不费气力就能达到的。
B.真正的朴素的风格是需要费气力才能达到的。
C.真正的朴素的风格难道不需要费气力吗?
D.真正的朴素的风格是何等费气力才能达到的呀!
A
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【解析】 本题考查语言表达连贯的能力。双重否定句语气
比肯定句更为强烈,起到不容置疑、进一步肯定的作用,
加强了肯定的效果。
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6.请阅读下面的材料,概括主要信息。不超过70个字。
抗日战争爆发后,张岱年留滞北平蛰居读书,在极其艰
苦的条件下对“新哲学之纲领”进行充实。他以振奋民族精神
为己任,先后著成《哲学思维论》《知实论》《事理论》
《品德论》和《天人简论》,合称“天人五论”,论述了对立
统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观,初步形成了一
套完整的哲学结构。他常引古语“国有与立”,说明中华民
族之所以经五千余年历史而延续不绝,必定有其文化的优秀
传统和在历史上起主导作用的基本精神。他认为这个精神就
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是“自强不息,厚德载物”。“自强不息”指中华民族不
断进取、不甘落后、不向恶势力屈服的拼搏奋斗精神; “
厚德载物”指中华民族崇尚道德、爱好和平、容纳众物的博
大宽容精神。“自强不息,厚德载物”可称为“中华精神”。
答:_______________________________________________
___________________________________________________
____________________
【解析】 文段的关键词语是“张岱年”“天人五论”“哲学结
构”“自强不息,厚德载物”,结合文段对关键词语进行连缀
即可。
张岱年在蛰居北平时写出“天人五论”,形成完整的
哲学结构;他认为“自强不息,厚德载物”是中华文化的
基本精神。
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7.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外
两处推断问题。
诗人修辞立其诚,吐露真性情,读者阅读其诗,必定为
其人格及人生境界所感动,而心向往之;而现代的中学生用
大数据分析古诗词也一定能培养其科学精神和逻辑思维能力
但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说,中学生只要
认真品读