第一单元 第2讲　春秋战国诸侯纷争与变法运动（word教参）-2023高考历史【金版新学案】大一轮复习讲义·高三总复习（统编版 A版）

第2讲　春秋战国诸侯纷争与变法运动 [课程标准]　1．通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。2．了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 知识点一　列国纷争与华夏认同 一、列国纷争 1．表现 春秋时期 春秋五霸 齐国、晋国、楚国、吴国、越国 春秋后期到 战国前期 三家分晋 晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分 田氏代齐 齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君 战国时期 战国七雄 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 2．影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。 二、华夏认同 1．表现 (1)春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。 (2)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 2．影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 知识点二　经济发展与变法运动 一、经济发展 1．农业 (1)铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 (2)各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。 2．工商业：战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市，不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。 二、变法运动 1．背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为一股潮流。 2．结果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 3．典型——商鞅变法 时间 公元前356年 内容 ①重农抑商，奖励耕织，奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 ②强制大家庭拆散为个体小家庭。 ③“废井田，开阡陌”，授田于百姓。推动土地私有制发展。 ④在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。 ⑤普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 结果 商鞅被杀，但变法措施已深入人心，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 【链接·选择性必修1·P30】　中国古代先秦时期官员的选拔 1．世官制：西周至春秋的世官制是官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。 2．举荐和军功授爵制 (1)背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国为争霸图强。 (2)方式：举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。知识点三　思想文化 一、孔子和老子 项目 孔子 老子 地位 儒家学派的创始人 道家学派的创始人 思 想 哲学 核心观念是“仁” “道”是天地万物本原、天人合一、朴素的辩证法 政治 “为政以德”，通过道德感化来治理国家；主张恢复周礼，但也承认制度随着时代变化应当有所改良 主张顺其自然，无为而治、甚至退回到小国寡民的时代 教育 文化 “有教无类”、整理文献、主要思想和言论记载在《论语》中 《老子》 二、百家争鸣 1．历史背景 (1)经济：社会经济的发展。 (2)阶级关系：新兴的士阶层崛起。 (3)统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 2．重要派别 派别 代表 主张 儒家 孟子 人性善，提倡“仁政” 荀子 人性恶，主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 提出了“相生相胜”理论 墨家 墨子 代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张 法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 3．影响 (1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 (2)不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 名师点拨　比较春秋争霸战争与战国兼并战争性质的差异 春秋争霸战争是奴隶主同奴隶主之间为争夺领地展开的战争，属于奴隶社会性质；战国兼并战争是新兴地主阶级为达到统一而发动的战争，属于封建社会性质。 视野拓展　“华夏”观念有利于国家认同 华夏民族在秦以前的多元一体化格局仍被继承下来，并且在民族交融与同化中，一方面不断扩大华夏民族队伍，使它成为当今一个人口众多的民族；另一方面东亚大陆的地理生态环境和华夏民族先进文化，又不断吸附许多新的民族，形成新的多元一体化民族格局。 ——李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 [解读]　华夏民族正是在这种多元一体的转化中发展壮大，成为世界上一种特殊的民族现象。 学习情境1　古代农业生产的基本模式 《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日，菖始生，菖者，百草之先生者也，于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时，和土。务粪泽，早锄早获，春冻解。” 想一想：两段材料说明的是我国古代采取哪种农业生产模式