《兼爱》-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类（统编版新教材）

选择性必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理 兼爱 一 课内重要文言实词挖空训练 圣人以治天下为事（ ）者也，必知乱之所自起（ ），焉（ ）能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之（ ）如医之攻（ ）人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然（ ）？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当（ ）察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏（ ）父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈（ ）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱（ ）也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。 虽（ ）至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室（ ），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家（ ）、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物（ ），具此（ ）而已矣。 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施（ ）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（ ）。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝（ ）爱？故天下兼相爱则治，交相（ ）恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也 二 重点句子落实翻译 1. 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。 2. 臣子之不孝君父，所谓乱也。 3. 臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也 4. 诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。 5. 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？ 6. 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ 7. 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也 三 情境默写 1.孔子认为，一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“ ， 。” 2.孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“ ， 。” 3.孔子认为君子之道主要有三个方面，分别是：“ ， ， 。” 4.曾子认为读书人任重而道远，具体表现为：“ ”和“ 。” 5.曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是：“ ”。 6.孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“ ”。 7.在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒也是因为“ ”。 8.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：“____________________，_________________”。 四、重点梳理 1．120个实词积累、识记 (1)国 义项 例句 ① 诸侯各爱其国 ② 思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思疏》) ③ 登斯楼也，则有去国怀乡(《岳阳楼记》) ④ 红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》) (2)劝 义项 例句 ① 《劝学》 ② 怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》) ③ 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮(《庄子·逍遥游》) 受到鼓励，勤勉，奋勉 2．通假字 例句 本字及意义 ①当察乱何自起 ②故不孝不慈亡 3．多义实词 词语 例句 意义 (1)事 ①圣人以治天下为事者也 ②敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》) ③回虽不敏，请事斯语矣(《〈论语〉十二章》) ④遂散六国之从，使之西面事秦(《谏逐客书》) ⑤迩之事父，远之事君(《〈论语〉十二章》) ⑥世世以洴澼为事(《五石之瓠》) ⑦如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》) ⑧享国之日浅，国家无事(《过秦论》) (2)攻 ①譬之如医之攻人之疾者然 ②故攻异国以利其国 ③闻道有先后，术业有专攻(《师说》)