内容正文:
这些服装有哪些共同的地方?
地中海
古希腊文明
荷马时代
城邦时代
迈锡尼文明
克里特文明
爱琴文明
起源
消退
兴盛
雅典
斯巴达
西蒙的信
公元前5世纪,雅典城邦的一名富商西蒙,和妻子雅典娜、一双儿女过着平静的生活。他给远在斯巴达的朋友台达斯写信介绍道:
关于雅典,你了解到哪些信息?
我们这里的农业主要是种植橄榄、葡萄等经济作物,榨油酿酒后行销海外换取粮食。每天,都有来自各地的船舶进出港口。在这里,人们可以享用阿提卡的橄榄油和葡萄酒、黑海的谷物和干鱼、腓尼基(地中海东岸)的椰枣和西西里(今意大利)的干酪,人们穿波斯(今伊朗)的拖鞋,睡爱尔兰的床铺,枕迦太基(非洲北部)的枕头。
你了解到哪些信息?
关于雅典的民主制度……
西蒙的信(2)
经过前人的不断努力,现在我们这里人人都享有民主。每隔10天左右,我和朋友们都要去参加公民大会,投票决定国家大事;我还多次参加“五百人议事会”、当选官员和陪审员。执政官伯利克里说:“我们的制度之所以被称做民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。” 为了捍卫这神圣的民主权利,我们想出了一个办法:如果哪个家伙想要破坏民主制度,我们就——放逐他!最近被称为“公正之士”的政治家阿里斯提德被放逐了。
西蒙的信(3)
你了解到哪些信息?
这里的人好学、善辩。一批学者文人和艺术大师聚集于此,他们授课讲学,寻求真善美,探索宇宙的奥秘和人生的真谛。
有一位远近闻名的大学者,他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与人们谈论各种问题,如战争、政治、友谊、艺术、伦理道德等,年轻人常聚集在他周围,跟他学习,向他请教,但他却常说“我只知道自己一无所知”,他的名字叫苏格拉底。还有一位伟大的悲剧作家索福克勒斯,我最喜欢他的《俄底浦斯王》。我们这里凡是去观赏戏剧的穷人,都可以领取“观剧津贴” ,我们还经常举行节日音乐竞赛。
我正生活在一个前所未有的美好时代,雅典堪称“全希腊的学校”。很想了解你们国家的情况,盼来信。
西蒙眼中的
雅典
濒临爱琴海、多良港
海上交通便利
航海、工商业发达
政治制度民主
文化学术发达
“希腊的学校”
台达斯的回信
台达斯很快给西蒙写了一封回信,信中这样介绍斯巴达城邦和自己的生活:
……
请同学们先阅读手中的材料,后四人小组合作完成《台达斯的回信》,口述汇报。活动时间5分钟。
西蒙眼中的
雅典
台达斯眼中的
斯巴达
濒临爱琴海、多良港
海上交通便利
航海、工商业发达
政治制度民主
文化学术发达
“希腊的学校”
三面环山、中间平原
内陆国家
农业较发达
军事民主
尚武、轻文
“一座大兵营”
自然环境
经济发展
政治制度
社会生活
总体评价
古希腊文明
荷马时代
城邦时代
迈锡尼文明
克里特文明
爱琴文明
起源
消退
兴盛
雅典
斯巴达
衰败
阅读P51—52,思考:
1)雅典的国家大事是怎样决定的?
2)雅典的日常事务由谁负责处理?
3)雅典的最高司法机构是?
4)在雅典哪些人有参政议政的权利?
雅典民主政治特色
“公民大会”国家最高的权力机构
“五百人议事会”处理日常事务
“陪审法庭”最高司法机构
所有自由人
公民大会
五百人议事会
陪审法庭
全体男性公民
从公民中抽签
从公民中抽签
投票决定国家大事,最高权力机构
审理重大案件
处理日常事务
雅典民主制
机构 组成 职责
公元前508年,雅典第一次实行“陶片放逐”制度,为了防止独裁,公民可以通过陶片投票,将一个人放逐出雅典。
陶片放逐法
小组讨论:
雅典著名政治家伯利克里说:“我们的制度之所以被称为民主制度,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。” 他的话是完全正确还是部分正确?
伯利克里
雅典民主是真正的民主吗?
Q1、西蒙的“朋友们”是否包括外国人、妇女、家中的奴隶?
Q5、伯利克里说的“全体公民”是真的吗?
Q2、参加“五百人议事会”、当官员、陪审员需要附加条件吗?
Q3、西蒙说的“放逐”是怎么回事?
Q4、阿里斯提德为何被放逐?
关于雅典的民主制度……
材料1:据说首席大将军伯里克利的好朋友被陪审团审讯时,他曾亲自出庭竭力为其申辨,甚至痛哭流涕,但他的好朋友仍被判了刑。而他本人也曾因挪用公款被罚款,并曾被革除了将军的职务。
材料2:一位英国历史学家这样描述雅典的民主
Democracy(民主)means “exercise of power(权力) by the whole people”, but by “the whole people”. The Greeks meant only the adult(成年) male citizens, and citizenship(公民权) was a set o