内容正文:
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郑经,郑成功之子
(1642年-1681年)
“台湾远在海外,非中国版图,先王在日,亦只差‘剃发’ 二字。若照朝鲜事例,则可。”
——清·江日升《台湾外纪》第十四卷
他的这段话蕴含着怎样的政治意图?
分裂中国,将台湾独立出去
康熙派人宣示招抚之意允许郑氏封藩,世守台湾……“若郑经留恋台湾,不思抛弃,亦可任从其便。至于比朝鲜不剃发,愿进贡投诚之说,不便允从。朝鲜系从未所有之外国,郑经乃中国之人”
—— 《明清史料丁编》第三本)
康熙帝,爱新觉罗·玄烨
(1654年-1722年)
《钦定平定台湾凯旋图》,描绘康熙帝派施琅收复台湾凯旋归来的场面
针对台湾问题朝中出现了两种不同的观点
材料一:(台湾)是海外小岛,不能给中国增加财富,岛上居民裸体纹身未开化,不能与之共守台湾,且耗费国家钱财无数,不如把岛上居民迁回大陆,空虚其地。
——《台湾历史纲要》
材料二:台湾地方,北连吴会,南接粤桥,延袤数千,山川峻峭,港道迂回,乃江、浙、闽、粤四省之左护......臣奉征讨,亲历其地,备见野沃土膏......一切日用,无所不有.....
……放弃台湾必定酿成大祸,保留它就能永固边界。
——(清)施琅:陈台湾弃留利害疏
弃
留
你认为呢?
清军进攻台湾
台湾归入清朝版图
1683年(康熙)
1885年 (光绪)
台湾正式建省,成为中国一个行省
1684年 (康熙)
设置台湾府,隶属福建省
作用:台湾府的设置,加强了中央政府对台湾的管辖,巩固了祖国的东南海防,促进台湾的社会经济发展。
布
达
拉
宫
布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上,是一座宫堡式建筑群,最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。
西藏盛行藏传佛教,俗称喇嘛教。其起源于松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时,两位公主带去的佛像及大量佛经。
藏传佛教派别众多,以格鲁派最为著名。活佛转世制是其一大特色。
唐朝文成公主与金城公主入藏和亲(唐太宗时与唐中宗时)
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西藏与中原王朝的关系
(唐)文成公主入藏
密切了西藏与中原王朝的关系
(元)设立宣政院
西藏纳入中央政府管辖
西南:西藏
顺治帝会晤五世达赖图
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