精品解析：云南省曲靖市罗平县第五中学2021-2022学年高二4月月考历史试题

罗平县第五中学2021—2022学年下学期4月月考试卷高二历史试卷 一、选择题 1. “福”是中国最古老的文字之一。西周早期文献中,求“福”常与“祭礼”相结合,即“事神致福”。西周中期,求“福”途径增加了继承和模仿“祖先之威仪”,后期又增加了善待百姓、“以德求福”的内容。求“福”途径的变化 A. 反映中国古代治国理念的成熟 B. 说明西周时期抛弃了鬼神信仰 C. 体现稳定宗法分封秩序的探索 D. 反映我国商业文明的发展需求 2. 如表为《尚书》中的有关记载，这可以用来说明我国古代早期 记述 出处 有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚 《尚书夏书甘誓》 有夏多罪，天命殛之……夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正 《尚书商书汤誓》 A. 君主专制受到限制 B. “家天下”观念根深蒂固 C. 王权与神权相结合 D. 王权统治深受儒学影响 3. 在汉代的政治语汇中，常可看到“拨乱反正”的说法，表1为中的某些叙述。表中的信息表明拨乱反正的核心是 内容 出处 （刘邦去世后，群臣赞美他）拨乱世反之正，平定天下 《史记·高祖本纪》 高皇帝拨乱世反诸正 《史记·三王世家》 拨乱诛暴，平定海内，辛践帝祚，成于汉家 《史记·秦楚之际月表》 汉兴，拨乱反正，日不暇给 《汉书·礼乐志》 A. 结束农民战争 B. 否定秦代暴政 C. 推行郡国并行制 D. 消除地方割据 4. 董仲舒把自然界的“天”塑造成为有意志的人格神，把人间的一切都说成是上天有目的的安排。自然和社会的一切变化、国家的兴亡都是上天意志的表现。董仲舒的目的是 A. 阐明“天人合一”和“天人感应”说 B. 使儒学思想获得独尊地位 C. 论证三纲五常是为人处事的道德标准 D. 加强君权的同时也抑制暴政 5. 两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考，差额录用的科举制。科举制更有利于 A. 加强皇权 B. 鉴别官员道德水平 C. 防止割据 D. 提高官员文化素质 6. 大体自永嘉元年开始，北方士族为躲避战乱，纷纷渡江南下。东晋南朝各代政权都曾在其管辖区内设置侨州、郡、县，安置、优抚北方南迁流民。北方流民即侨人保持原来的籍贯，另立户籍，给予优待特权。这一措施的实施有利于 A. 促进全国经济格局变化 B. 彻底解决藩镇割据问题 C. 进一步巩固大一统格局 D. 促进少数民族地区汉化 7. 新《元史》载：“今御史台官，内有监察院以隶之，外有廉访司以承之。”由此可知，元代 A. 中央严格管控地方 B. 监察官员相互制衡 C. 监察机构权力膨胀 D. 监察体系较为严密 8. 1370年，明政府设立惠民药局，在各府设提领，州、县设官医。同时，明政府还下令设养济院，收养鳏寡孤独废疾不能自存之人。明政府的这些举措旨在 A. 完善社会保障体系 B. 加强基层社会管理 C. 维持社会秩序稳定 D. 促进社会公平公正 9. 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是 A. 批判君主专制、保证人民基本权利 B. 构建未来资本主义政权组织形式 C. 反对封建礼教、强调人人生而平等 D. 反映了资本主义萌芽时期的要求 10. 朱熹盛赞并为之作跋的《程董二先生学则》规定：“读书必专一，写字必楷敬。几案必整齐，堂室必洁净。相呼必以齿，接见必有定。”每条之下均提出具体要求，如“读书必专一”要求：“非圣贤之书勿读，无益之文勿观”；“相呼必以齿”要求：“年长倍者以丈，十年长者以兄，年相若以字，勿以尔汝。书问称谓亦如之。”该学则 A. 旨在引导学生考取功名 B. 说明文人社会地位提高 C. 表明程朱理学正式形成 D. 重在规范言行提高修养 11. 钱穆指出，中国传统政治“太注重职权分配之细密化”，“太看重法制之凝固性与同一性”，以为“职分与法制，本就偏重在限制束缚人”。这一论述说明，中国古代 A. 专制集权的政治特征凸显 B. 官僚制度的设计极为理性 C. 政务处理流程趋于程式化 D. 政治生活具有民主化色彩 12. 乾隆时期，闽浙总督杨庭璋奏称:“近年粤闽贸易，番船甚觉减少，即内地贩洋商船，亦多有停驾不开者。在外番因不能置买丝斤，运来之货日少，而内地所需洋货，价值亦甚见增昂。”这反映出 A. 官员对“海禁”效果的否定 B. 国内丝绸价格的上涨 C. 中外“丝—银”贸易的终结 D. 中外市场联系的弱化 13. 研究发现1853年前，上海“华洋分居”，租界人口不足千人。到同治四年（1865年），上海租界人口激增至近150000人，华界人口变化不大。同治九年（1870年），上海公共租界人口降至76000余人。导致以上变化的主要因素是 A. 上海等地的开埠通商 B. 民族工商业