辽宁省鞍山市第一中学2021-2022学年高一下学期期中考试语文试题

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2022-05-16
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 辽宁省
地区(市) 鞍山市
地区(区县) 千山区
文件格式 ZIP
文件大小 7.21 MB
发布时间 2022-05-16
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-05-16
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来源 学科网

内容正文:

语文科试卷 共 9页 第 1页 2021—2022学年高一年级(24届)下学期期中 语文科试卷 命题、校对:高一语文备课组 一、现代文阅读(35 分) (一) 现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 1~5题。 材料一 公共健康是关系到一个国家或地区人民大众健康的公共事业。它是全社会的事情, 关涉到社会资源在人群中的分配,从而牵涉到社会正义问题。社会正义的基本原则是谋 取最大多数人的最大幸福。在公共健康领域,无论遇到何种利益冲突和价值冲突,都必 须以社会正义作为最高原则,通过这个原则来平衡各种利益和价值。 公共健康关系到所有社会成员的共生共存。它处于良好状态,将维护和促进个体健 康;它发生危机,将威胁个体安全。公共健康保护的是每个个体的健康,需要所有社会 成员积极参与、共同维护。当个人权利与公共健康发生冲突时,个人对某些权利做出妥 协是必要的,是符合社会正义原则的。在公共健康领域,个人对社会的义务之一,就是 为了公共健康而适当个人限制权利。 在个人权利与公共健康发生冲突时,政府采取干预措施,必须充分考虑到各种因素 的影响,对个人权利的侵犯必须尽量最小化。以公共健康为理由而牺牲某些人的权利, 只有发生真正危及公共健康的事件,并真正需要某些人做出牺牲时才是合理的。因此, 在践行社会正义时,公共健康不能要求公民无条件地随意牺牲个人权利。 在公共健康实践中,当个人的自由、隐私、财产等权利为了公共健康而被迫牺牲时, 国家和社会必须做出适当的补偿。否则,也是违背社会正义的。从社会发展的价值目标 来看,个体利益是社会利益的基础和前提,不以个体利益获得为终极价值目标的社会利 益是不正当的,个体对社会利益的服从,必须有助于个体利益的改善,并且这种服从在 绝大多数情况下是应当得到补偿的。我国的《传染病防治法》也为这种补偿提供了法律 依据。它规定,“在隔离期间,实施隔离措施的人民政府应当对隔离人员提供生活保障; 被隔离人员有工作单位的,所在单位不得停止支付隔离期间的工作报酬”。个体为公共健 康做出牺牲,政府要对此给予适当补偿,是维护社会正义的应有行为。 (取材于李伦、喻文德《论公共健康的社会正义问题》) 材料二 在某种程度上,尊重个人隐私权和促进公共健康是一致的。公共健康取决于公众的 信任与合作,如不能保护个人隐私权,就难以鼓励个人去参加公共健康项目,如疾病的 筛查、对有密切关系者的告知及医学治疗等。然而,二者又是相冲突的,社会不可能在 强调维护健康信息的公共利益的同时,又能充分保护个人隐私权。在公共健康领域,有 语文科试卷 共 9页 第 2页 关疾病的危险因素、趋势及原因等信息,是政府做出公共卫生理性决策的重要基础。为 了公共利益,政府需要并且有权力取得、利用、保留及传递这些信息,以有效识别公共 健康危险,制定公共健康决策。对政府的公共健康使命而言,这是不可或缺的。因为这 种对个人健康资料的系统化获取,使个人隐私面临巨大风险。健康信息能够显示一个人 或一个家庭生活最私密的方面,它能够影响到一个人就业、获得保险或社保福利等诸多 方面。越来越多的个人资料被收集、传递给越来越多的使用者,个人保护隐私权的能力 就会显著降低。而如果过度保护隐私权,严格限制可辨认健康数据的系统化收集,可能 导致政府无法获得健康数据,从而无法做出保护公共健康的理性决策,也可能危害大量 处于危险地位的第三人。 因此,如何既能够强力保护隐私权,又能够充分发挥个人健康信息在公共健康中的 价值,加强公共健康的保障,这是一个亟待解决的法律问题。 (取材于李燕《限制与保护:公共健康领域的个人隐私权》) 材料三 疫情下对“隐私”和“公共健康”的决策平衡,更深层地反映了一国文化和认知传统。 数据共享、位置信息追踪、人工智能技术等数字科技的规模化应用在有效抑制冠状病毒 快速传播方面发挥积极作用。然而,即使是同一种技术应用,各国在接受程度和推广范 围方面都存在巨大差异,尤以韩国、新加坡、中国为代表的亚洲东方国家和西方国家的 差异,这种差异往往根植于不同地域、文化和认知传统。在外在“法律形式”上,韩国、 新加坡接近于欧盟,但其隐私观念的内核仍然是东方式的。韩国、新加坡的《个人信息 保护法》几乎都是以欧盟 GDPR为模板,特别是近年来,韩国积极争取欧盟对其个人信 息保护法律制度的认可。但通过疫情可以看到,尽管具备形式上的相似性,但植根于社 会文化深处的隐私观仍然有着巨大的不同。新加坡、韩国等亚洲国家深受儒家文化的熏 陶,集体主义是人们思想观念的一部分。当与公共利益关联更为密切的“健康”和更加注 重私人自由保护的“隐私”两种价值发生冲突的时候,亚洲人更倾向于将重心放在公共利 益上。普通网民也利用政府网站披露的患者数据,通过人肉搜索等方式识别和追踪特定 个人。而对于欧洲国家而

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