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教会的至尊地位,不利于宗教信仰自由,排除 A 项;强调英国国教
教会的至尊地位,不利于启蒙运动的开展,排除 B 项;此举使英国
摆脱了罗马教会的束缚,但尚未动摇罗马天主教会的权威,排除
C 项。
6. A 1543 年,哥白尼出版的《天体运行论》提出“日心说”,故选 A
项;经典力学是牛顿的科技成果,惯性定律是牛顿经典力学的一
部分,排除 B、C 两项;地心学说一直是天主教教会公认的世界观,
排除 D 项。
7. D 根据材料“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
许多法国的启蒙思想家……是牛顿学说的热烈的信奉者和传播
者”可知启蒙思想家信奉科学,近代科学为启蒙运动奠定了基础,
故 D 项正确;材料信息无法得出法国是世界科学中心,故 A 项错
误;材料强调的是牛顿学说对启蒙思想家的影响,并不能得出牛
顿学说在法国曾经风靡一时,故 B 项排除;天主教没有在欧洲丧
失统治地位,故 C 项错误。
8. A 据材料“卢梭目中含有无限精微的气息,那是 18 世纪诸人物
的共同性格,他们批评从古以来天经地义的道理”并结合所学可
知,材料强调的是启蒙运动时期思想家的共同特点,故“反对君主
专制”是其共性,A 项正确;B 项是孟德斯鸠的主张,排除;主权在
民是卢梭的主张,C 项排除;君主立宪是伏尔泰的主张,D 项
排除。
9. (1)共性之处:都主张人的主体地位,都抨击天主教会。 进步之
处:公开反对和抨击天主教会的权威。 社会根源:资本主义经济
发展,资产阶级力量壮大。
(2)政治构想:三权分立制衡,君主立宪原则,人民主权,天赋人
权。 新高度:从对人的尊重发展到对理性的推崇。
解析:(1)文艺复兴与宗教改革运动在思想主张方面的共性之处,
根据材料“文艺复兴时期,资产阶级知识分子相信并颂扬人的价
值、人的尊严、人的力量和人的伟大”“西欧的宗教改革家认为,人
只有靠信仰才能得救”都主张人的主体地位,都抨击天主教会;宗
教改革相较于文艺复兴运动的进步之处,根据材料“不需要教会
的繁琐仪式,信徒得救与否全凭信仰,只有信仰上帝和行善才能
上天堂,以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力”
可知进步之处是公开反对和抨击天主教会的权威。 其社会根源,
结合 16 世纪资本主义发展情况可知,资本主义经济发展,资产阶
级力量壮大。
(2)启蒙思想家对未来社会的政治构想,根据启蒙思想家卢梭、孟
德斯鸠、伏尔泰等人的观点,可知政治构想有三权分立制衡,君主
立宪原则,人民主权,天赋人权。 启蒙运动将西方人文主义思想
发展到了什么样的新高度,根据材料“要有勇气运用你自己的理
智”并结合所学,可知从对人的尊重发展到对理性的推崇。
10. B 根据“骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场
景越来越多地出现在作品中”及时间信息可得出,这一时期的文
艺复兴运动兴起,艺术家更加关注现实社会,体现了人文主义,
故 B 项正确;A 项是 17 世纪开始的启蒙运动,排除 A;宗教改革
开始于 16 世纪,排除 C;浪漫主义是受第一次工业革命影响而出
现的,排除 D。
11. D 威廉·廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》,这说明
他主张宗教改革,所以本题答案为 D 项 ;A 项和 B 项不符合材
料信息,故排除;材料体现不出“信仰自由”,故 C 项错误。
12. B 由材料中的“16 世纪”“19 世纪中期”并结合所学知识可知,
随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以及自然科学的发展,到 19
世纪中期时,基督教神学受到冲击,教会失去原有的权威,因此
达尔文的学说虽遭到教会反对,但并未受到教会的人身迫害,故
B 项正确。 进化论在 19 世纪中期时诞生,并未得到人们的普遍
接受,A 项表述不合史实,故排除;C 项与其遭到教会迫害与否
无关,故排除;材料现象的出现是由于教会失去原有权威,与教
会宽容政策无关,故 D 项排除。
13. B 15 至 16 世纪西欧出现了一些民族独立国家,世俗的君主权
力不断加强,文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神
独裁和封建专制制度,解放人们的思想,西欧社会正在发生深刻
的变化,故选 B 项,A、C、D 三项均不符合题意,排除。
14. (1)含义:肯定人的价值(肯定人,肯定人的欲望);把人性从宗
教束缚中解放出来。
根源:资本主义的产生与发展。
(2)途径:因信称义(信仰得救);道德修养(行善)。 影响:传播
和发展了人文主义;为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
(3)本质:是法律范围内的一种权利。 障碍:专制王权;宗教
神权。
解析:(1)结合所学内容可知,“自我意识自由”的含义指的是肯
定人的价值;把人性从宗教束缚中解放出来。 根源则在于资本
主义的产生与发展。
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