练案 第3课 古代西亚、非洲文化-【成才之路】2021-2022学年新教材高中历史选择性必修三新课程同步学习指导(统编版)

2022-05-12
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第3课 古代西亚、 非洲文化
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.15 MB
发布时间 2022-05-12
更新时间 2023-04-09
作者 河北万卷文化有限公司
品牌系列 成才之路·高中新教材同步学习指导
审核时间 2022-05-12
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/33515210.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

▲ 149 ▲ ▲ 150 ▲           练案及考案部分             详解答案 [练案部分] 练案[1] 一、素养达标 1. A  从材料中的“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”“华夏族……分布更 广泛”可以看出,华夏文明对周边部族的吸引力增强,周边部族对 华夏文明的认同感也在增强,故 A 项正确;分封制的崩溃、中央集 权加强在材料中没有体现,故 B、D 两项错误;血缘政治得到加强 的表述与战国时期的史实不符,故 C 项错误。 2. A  汉代董仲舒的“天人合一”思想是在吸收道家、阴阳五行家等 思想基础上形成的新儒学思想,说明儒学在不断吸收和借鉴其他 思想基础上形成新思想体系。 故 A 项正确;黄老之学被汉代统治 者采纳是在西汉初期,故 B 项错误;儒家思想吸收道家思想,不是 合流,故 C 项错误;D 项中“始终”说法绝对,排除。 3. B  外来的佛学与本土的理学不可能没有根本的不同,故 A 项错 误;根据材料“要改良个人,还是注重在内心上,这些和佛学并无 疑异”和所学可知,宋明理学在很大程度上借鉴了佛教的相关成 分,故 B 项正确;根据所学不难得知,理学是符合宋代的政治与社 会现实的,故 C 项错误;根据材料“宋学把社会看作是各分子所构 成的,仍以改良个人为改良社会之本;要改良个人,还是注重在内 心上,这些和佛学并无疑异”可知,该学者认为理学与佛学的相似 之处主要是在良知领域,二者应该合二为一的说法属于明显的以 偏概全,故 D 项错误。 4. D  根据“理学家近乎白话文的语录颇有禅宗风格”可得出,理学 在形成与发展过程中受到佛教的影响,D 项正确;A 项中“源于” 的说法错误,排除;B 项与主旨不符合,排除;C 项不符合史实,二 者不一样,排除。 5. C  依题意及所学,宋朝儒学家“二程”深入地研究佛道思想,有 助于这一时期儒学进一步完善,发展为理学,C 项正确;从题干中 无法得出政府对外来文化的态度,排除 A 项;宋代不是大一统王 朝,排除 B 项;D 项中“普遍”表述不符合史实,排除。 6. B  材料反映了李贽与传统理学忠君价值观的不同和冲突,故选 B 项;材料内容反映了李贽不受传统观念束缚,无法看出道家处 世原则,故排除 A 项;材料没有涉及这一思想产生的影响,故排除 C 项;材料不能体现李贽挑战了孔子的权威,排除 D 项。 7. A  “明德慎罚、敬天保民”“为政以德” “仁政” “格正君心”都是 针对君主而言,强调君主发挥典范作用,以德为先,A 项正确;“仁 政”思想和天意无关,排除 B 项;“明德慎罚、敬天保民”与重视思 想控制和伦理纲常不相符,排除 C 项;D 项是宋明理学的主张, 排除。 8. A  根据材料“君依于国,国依于民。 若损民以奉君,犹割股以啖 腹,腹饱而身毙,君富而国亡”可知,唐太宗看到了人民对于国家 及其统治者的重要性,这反映了他以民为本的国家治理思想,A 项正确;材料所述为国、君、民三者间的关系,强调了民的重要性, 需要关注民生,以民为本,并没有说到君主接纳臣民的谏议,B 项 错误;材料强调了以民为本在国家治理中的重要性,而不是君主, C 项错误;材料没有涉及吸取前朝灭亡的教训,D 项错误。 9. (1)传承性:从春秋战国到明清时期,儒家思想贯穿始终;多样性: 古代传统文化领域广阔,有思想、文学、艺术、科技等;包容性:传 统文化在历史上不断吸收其他文化,形成新的文化成果;本土性: 传统文化根植于中国传统社会;重伦理:传统文化以儒家思想为 核心,注重人伦秩序。 (2)由维护封建礼教转变为批判礼教;由压抑人的个性转变为重 视人的个性;由为专制统治服务转变为适应民主政治;由重等级 秩序转变为重自由平等。 解析:(1)据材料一“战国时,一大批思想家提出自己的看法和主 张,成为后世思想文化发展的源头”以及儒学在各个朝代的发展 可归纳为传承性,从春秋战国到明清时期,儒家思想贯穿始终;据 材料一“宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度繁荣”可归纳为多 样性,古代传统文化领域广阔,有思想、文学、艺术、科技等;据材 料一“到了宋代,儒、佛、道学说相互渗透,形成吸收佛、道思想阐 释儒学的新学派”可归纳为包容性和本土性,传统文化在中国传 统社会的基础上,不断吸收其他文化,形成新的文化成果;据材料 一“汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位”并 结合所学知识,儒家思想从汉武帝时期确立正统地位后,便一直 是传统文化的核心内容,注重人伦秩序,即重伦理。 (2)据材料二“他们喊出了‘打倒孔家店’的口号,批判‘吃人的礼 教’,提出要‘以科学和人权并重’”可归纳为由维护封建礼教转 变为批判礼教;据材料二“其根本之点就在于重视‘人的价值’, 树立‘独立人格’”并结合所学知识,宋代理学压抑人的个性

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