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普宁侨中高二级2021—2022学年度第二学期历史期中考
一、单选题
1. 与长安不同,洛阳城内的皇城和宫城都不在郭城中轴线上。宫城位于外郭城的西北部,而皇城则围绕在宫城的东、南、西三面,“洛水贯都”是洛阳城设计的点睛之笔,洛河承担了经济轴线的功能,成为洛阳城与隋唐大运河之间的纽带,使洛阳充分发挥了交通优势。这说明隋唐时期洛阳的城市布局
A. 突出宫城中心、皇室至上的思想
B. 因地制宜,重视对地形地势的应用
C. 体现沿街为市、沿巷作居的特点
D. 强调“左祖右社、前朝后市”的理念
2. 下列选项中,史实与结论相符的是
史实
结论
A
南部非洲文明的代表大津巴布韦遗址被列入世界文化遗产名录
非洲文明与其他地区文明同步发展
B
古希腊全体成年男性出席的村社太会是村社最高权力机关
村社大会有权决定国家法律和政策
C
20世纪末,拉丁美洲使用最多的语言是西班牙语和葡萄牙语,其次是法语,仅少数人讲印第安语
二战后拉美国家形成了本土文化与西方文化相结合的新文化
D
1875年世界城市化比率不到10%,1950年接近30%,到2015年则超过50%
世界城市化进程呈现加速发展的总趋势
A. A B. B C. C D. D
3. 初到桂林的外地人,一接触桂林菜,免不了会喊一声:“桂林菜真辣!”其实传统桂林菜口味清淡、干香、鲜咸;近代以来,随着桂黄公路、湘桂铁路的开通以及抗战的爆发,大批湖南人涌入,随之带来了嗜辣的食俗。这主要反映出
A. 交通发展促进文化交流 B. 湘菜在全国的影响力不断增强
C. 人口迁徙影响饮食习惯 D. 各地区的饮食口味在不断变化
4. 清朝中叶,交通运输仍以水运为主,近海航道、长江、运河、黄河等内河成为运输主干道,舟楫不通之处附以驿道等陆路运输,这样就形成了以水路运输为主、陆路交通为辅全国性交通网络。为数众多,实力雄厚的商人结为商帮,活跃于全国各地。据此可知
A. 全国性市场体系初步形成 B. 交通方式发生了根本变革
C. 南北方经济发展趋于均衡 D. 传统的义利观念受到冲击
5. 西汉时期,江南地区无明确疫情记载,但长江以北地区却发生了11次之多。这表明
A. 南方重视疫病的防治 B. 北方战乱不断灾害频仍
C. 疫情与人口密度相关 D. 南方政治秩序相对稳定
6. 《黄帝内经》提到五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似”。《汉书•平帝纪》记载:“民疾疫者,舍空邸第,为置医药。”两者共同反映了西汉
A 对疫病传染性有一定认知 B. 统治者重视疫病防治工作
C. 中药开始应用于疫病防治 D. 对传染病的预防达成共识
7. 古罗马人把疫的发生与神罚联系起来,因此医疗和医生都得不到重视。古罗马人认为最佳的预防方式是卫生清洁,于是在古罗马城修建大量的公共浴场和公共所。这说明古罗马
A. 人民对疾病预防治理愚昧无知 B. 重视从公共卫生角度防治疫病
C. 疫情推动国家城市治理的发展 D. 宗教观念影响医疗技术的进步
8. 下表反映了明清时期中国人对于“西方”观念的变迁:
《泰西水法》
徐光启等译
1612年
以“泰西”“太西”“极西”“远西”称“欧罗巴”。
《西方要纪》
南怀仁等撰
1669年
“西洋总名为欧罗巴,在中国最西,故谓之大西。以海而名,则又谓之大西洋。距中国计程九万里云。”
“西洋之可传者有三:一曰机器,二曰历法,三曰天文。”
《海国图志》魏源
其他介绍西方的书籍
鸦片
战争后
“海国”的地理范围由欧洲扩展到美洲。
“西学”“西儒”“西医”“西历”等词语出现在书籍里。
与17世纪相比,鸦片战争后中国人对“西方”的认识说明
A. 向西方学习的领域上更加生活化 B. 看到西方制度的先进
C. 民族危机促成新一轮的西学东渐 D. 开始深入向西方学习
9. 《易经》传说由上古圣人伏羲氏始创。“(伏羲氏)仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”班固作《汉书》时着力突出《易经》的重要性,将其排在所有书籍门类首位。班固此举
A. 表明对时代主流文化的认同 B. 表达对上古传统文化的继承
C. 体现对华夏人文始祖的敬仰 D. 彰显对文化多元共融的追求
10. 在中国的传统节日中,春节迎新,清明节踏青,端午节挂艾草,中秋节赏月,重阳节登高。这体现了中国传统文化所蕴含的思想是
A. 天人感应 B. 天人合一 C. 敬天保民 D. 厚德载物
11. 元朝后期统治黑暗腐败,人民反抗斗争不断,其中摩尼教、弥勒教、白莲教等民间教派迅速发展,最后酿成红巾军起义。起义军公开以“弥勒降生,明王出世”的谶语为口号进行反元斗争。这折射出了
A. 当时的民族矛盾异常尖锐 B. 蒙古贵族统治的腐朽黑暗
C. 各宗教开始大