内容正文:
第1课 (1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
词语积累
1.记成语
体现孔子教育思想的成语
①有教无类:一指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育;二可指人,原本是“有类”的,比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝,但通过教育却可以消除这些差别。出自《论语·卫灵公》。
②因材施教:因,根据;材,资质。指针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。出自《论语·先进》。
③温故知新:温习旧的知识,能够得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。出自《论语·为政》。
④循循善诱:循循,有次序的样子。指善于有步骤地引导别人学习。出自《论语·子罕》。
⑤举一反三:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。出自《论语·述而》。
⑥三人行必有我师:多人同行,其中必定有人可以做我的老师。意思是说,只要虚心求教,到处都有可供学习、效法的对象。出自《论语·述而》。
2.记文言实词
如(120个实词之一)
字义例释
①连词,如果
例:如或知尔,则何以哉?
②连词,至于
例:如其礼乐,以俟君子。
③连词,或者
例:宗庙之事,如会同。
④动词,比得上
例:臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑤动词,到
例:纵一苇之所如。(《赤壁赋》)
⑥动词,如同,好像
例:男女衣着,悉如外人。(《桃花源记》)
⑦动词,及,赶上
例:臣之壮也,犹不如人。(《烛之武退秦师》)
⑧介词,按照
例:先生如其指,内狼于囊。(《中山狼传》)
⑨助词,形容词词尾
例:君子引而不发,跃如也。(《孟子·尽心》)
识记方法 “如”的本义是“像”。要“像”当然要“按照”一定的标准。才能、品行“像”某人,当然“比得上”他。既是“像”,当然还不是完全一样,故又引申出“如果”义,表假设。又因为“像”,故可用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。
成语助记 如(如同)饥似渴 如(如同)履薄冰 称心如(适合)意 突如(……的样子)其来 如(依照)法炮制
粪土不如(及,比得上) 如(如同)丧考妣 如(如同)数家珍 如(如同)坐春风
名句识记
《论语》名句
①德不孤,必有邻。——《论语·里仁》
②君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
——《论语·学而》
③己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
④三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
⑤知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》
⑥见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
⑦君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
⑧知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
⑨岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
⑩朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
⑪吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
⑫名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
⑬人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
⑭其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
⑮往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》
⑯知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
主题悦读
1.古文微读
宗悫乘风破浪
宗悫,字元干,南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时,炳问其志,悫曰:“愿乘长风破万里浪。”炳曰:“汝若不富贵,必破我门户。”兄泌娶妻,始入门,夜被劫,悫年十四,挺身与拒贼,十余人皆披散①,不得入室。时天下无事,士人并以文艺为业,炳素高节,诸子群从②皆好学,而悫独任气③好武,故不为乡曲所称。(《宋书·宗悫传》)
注 ①披散:分散,此指逃散。②诸子群从:众儿子及侄子。③任气:放任意气。
赏析 宗悫是南朝宋时人,那时的读书人都“以文艺为业”,而宗悫却愿“乘长风破万里浪”。他确定志向后努力习武,不为环境所改变:他的行为不被“乡曲所称”,也不为俗人的非议而动摇,可谓我行我素。无数事实说明,实现某种志向往往要受到外界的压力。法国文学巨匠巴尔扎克在转向文学创作时,不仅外人,就连父亲也竭力反对,甚至断绝经济上的支持。陈景润在攻克“哥德巴赫猜想”过程中也受到不少人的嘲讽与责难。而事实证明,他们的路走对了。
2.作者延读
可爱的孔子
董本友
文人被统治阶级利用,似乎就是他们永远难以消解的命运。孔子是位被历代统治者利用最多的文化名人了,他们把孔子当成道德承担的一个文化符号,当他们觉得对自己有用时,就把孔子当作神灵高高供奉,顶礼膜拜,虚名虚衔,一直加个不止;当觉得孔子利用价值不大,或对孔子不感兴趣时,便一脚踹开,孔子也就堕落成一个教书匠。世事人情反反复复,孔子的地位也就挪腾跌宕不止,从孔子生身在世推行自己的学说开始到“满街都是圣人”的现在依然如此。孔子真累啊!
其实读遍《论语》《孔子家语》《史记·孔子世家》等有关