内容正文:
谏太宗十思疏
魏征
谏太宗十思疏
破题入文
劝谏
李世民,是我国历史上最有成就的开明君主之一,创造了安定富强的政治局面贞观之治”;
本文内容,即十条值得深思的情况
一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
魏征
知识补充(1)——魏征
魏征 (580—643),字玄成,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。
魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。
知识补充(2)——文体常识
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。《文章有体序说》:“七国以前,皆称上,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。”
知识补充(3)——课文背景
唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,
节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。贞观中期,
生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年(637)从三月到七月,五个月内他
一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之
所以保”,励精政道,巩固统治。
诵读体文
求木之长( ) 浚( )
殷( )忧 谗( )邪
黜( )恶 谬( )赏
垂拱( ) 壅( )蔽
塞( )源 载( )舟
jùn
yīn
chán
chù
miù
gǒng
yōng
zhǎng
sè
zài
释义知文
语言建构与运用:积累文言知识,领会文句意思。
思维发展与提升:领悟居安思危、戒奢以俭及十思的积极意义。
审美鉴赏与创造:鉴赏循循善诱的高超的劝谏艺术。
文化传承与理解:引导学生虚怀若谷,善于纳谏,传承优秀文化。
文本解析:第一段
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
之:取消独立性。
长:生长,这里指长得好
固:使……稳固
根本:古—树的根,今—事物的本质。
流:泉流,动—名。
远:形—动,流得远
浚:疏通、深挖
而:却
望:希望
理:治理的好
下愚:最愚昧无知的人
明哲:明智的人(君王)
文本解析:第一段
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
当:主持、掌握
神器:帝位。
重、大:形—名,重权、重位。
域中:天地间
崇:推崇
休:喜庆、福禄
念:考虑。
安:形—名,安逸环境
危:形—名,危难
以:用,实行,厉行
处:保持
胜:克制
斯:这
以:而,却。
流:水流,名词
文本解析:第一段
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
当:主持、掌握
神器:帝位。
重、大:形—名,重权、重位。
域中:天地间
崇:推崇
休:喜庆、福禄
念:考虑。
安:形—名,安逸环境
危:形—名,危难
以:用,实行,厉行
处:保持
胜:克制
斯:这
以:而,却。
流:水流,名词
提出论点
居安思危,戒奢以俭
求木之长者,必固其根本;
欲流之远者,必浚其泉源;
思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,
根不固而求木之长,
德不厚而思国之安,
排比
正面
反面
人君当思
文本解析:第二段
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?
凡百:所有的
景:大
殷:深
而:递进
而:转折
能克:同义复词,能够;克:能够
盖:语气副词,大概 。
岂……乎:难道……吗
何也:为什么呢
文本解析:第二段
夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体;傲物则骨肉为行路。
夫:句首发语词
以:连词,表修饰。