主题01 铅刀有干将之志，萤烛希日月之光-备战2022年高考语文之素材月月控(5月刊)

主题01铅刀有干将之志，萤烛希日月之光 素材标签 新农民 美的本质 灵魂在场 多元 控素材 素材一： 画家詹建俊创作的《潮》，荣获第六届全国美展金奖。画家以浪漫主义的情怀描绘了当代农民的新面貌，舞动的外衣、矗立的铁锨、周围飞动的风潮与主体人物的内心憧憬形成一种意向性的表述，暗示了一代中国人在新时期充满渴望的雄心壮志。 在一次美术鉴赏课上，老师正在介绍这幅画，但有同学评价，说画中的农民太“土”了，缺少文化气息，最好画上书本、纸笔，体现农民在学习的情景；也有同学说画中的农民太落后了，不能体现科技的进步，应该加上收割机等现代工具；还有同学说应该画上崭新的楼房，体现农民生活的改善，农村生活的变化。同学们为此展开了激烈的讨论…… 素材二： 和氏璧和随侯珠是中国历史上最为著名的美玉、珍珠，韩非子在他的《解老》中就用了和氏璧和随侯珠作比喻来说明内在和外在的关系。他说：“和氏之璧，不饰以五采；随侯之珠，不饰以银黄。”意思是说：和氏璧不需要用五彩的颜色来装饰，随侯珠不需要用金银来装饰。接着他又说：“其质至美，物不足以饰之。”意思是说：本质美的事物，其他事物不足以用来装饰；当然，我们也可以理解为本质美的事物，不需要用其他事物来装饰。 素材三： 茅盾文学奖获得者、著名女作家铁凝曾说：我写作，我的灵魂在场。“灵魂在场”，耐人寻味！只有灵魂在场，才能触摸大地，才能仰望高山，才能书写生活，才能抒发情感。只有灵魂在场，才能见出喜乐，见出苦悲，见出性灵，见出才情，见出风骨，见出精神。然而，反观我们的作文，多少人已经习惯了戴着面具写作，习惯了说远离甚至违背自己内心的话。 控角度 角度1、奋进新时代，农民如此“美”。画家詹建俊创作的《潮》，展现的是新时代顶天立地、充满豪情的青年农民的形象。新农民是与时俱进的一代新人，他们再也不是文化落后的代表，他们也善于学习，用知识武装自己，富有文化气息；如今的农村使用的都是现代化工具，新农民再也不用面朝黄土背朝天地辛苦劳作，科技进步让农民的劳作更加简便轻松；新农村居住环境焕然一新，农民也和城市人一样住着高大崭新的楼房，开着小轿车，行走在宽阔平坦的柏油路上……新农村的物质条件的改善到劳动方式的变化，再到新农民的文化学习、精神生活的不断丰富；展现的是国家的强盛、时代的进步。更多的青年人选择到广大农村去，做新时代新农民，或为建设新农村作出贡献，不负时代、不负国家。 角度2、多元审美，内外兼修。庄子云：“圣人者，原天地之美而达万物之理”，提醒着人们要去认识世界，希腊神殿的门柱上则刻有“认识你自己”的格言，这些箴言几千年来一直给人们理性的昭示。推究天地之美而通达万物，也就是说天地间万物都有自己的规律，做任何事情都不要妄加行动，要顺应自然，遵循事物的发展规律。去了解自我，审视自我，只有充分认识自己，了解自己，才可以在生活中扬长避短，少走弯路。前者是对外部世界的探索，后者是对内部世界的认知。无论是对万物还是对自己，了解其特点，认识其本质，掌握其规律，让我们行走在世间少了许多障碍和阻力，多了很多方向和方法，提升了成功率，增加了成就感。 角度3、物质的飞跃，精神的昂扬。一个国家、一个民族，一个人、要兴旺发达，必须有属于自己的精神力量。1978年11月24日，小岗村18户农民按下红手印，立下生死状，签订大包干契约，将土地承包到户，农民获得了生产自主权，极大地提高了生产效率，从此摆脱了饥饿和贫困。实践证明，著名的“小岗精神”，那就是敢闯、敢试、敢为人先的改革精神。一位31岁农民工陈直引发网络热议。因为他不仅阅读海德格尔著作，今年还尝试翻译了理查德·波尔特的《海德格尔导论》。哲学没有为他带来更优越的生活，也没有为他完全解决人生的难题，但哲学为他带来一种生活方式，可以不惧世俗的目光，面对工作的乏味，让生活更有秩序和意义。诸如此类的事例很多，从快递员雷海为在诗词世界中遨游，到打工人吴桂春在东莞图书馆借阅12年，再到陈直打工研读哲学，这些故事说明：每个你和我，都有追求内心精神世界的权利。无论逆袭与否，知识本身就是目的，身份与职业不是阻碍充实心灵的绳索。 角度4、重要的是本质而不是装饰。美好的事物不需要其他事物装饰它，因为其他事物没有能力装饰它；或者是因为事物本身就很美，不需要其他事物装饰。有了内在美，无需过分在意外在美；或者外在美以内在美为根，没有内在美，外在再美也算不得美。从当前看重“颜值”的现象来看，外在美固然算美，但内在美才是人生应当追求的本质；袁隆平的“泥腿子”倍受敬仰，某些明星有颜值却不懂得尊重祖国的历史令人侧目，新时代青年应当追求内外皆美，尤其是内在美，修养身心，做个“美少年”。 角度5、以我观物，抒我之真情真意。“灵魂在场”可以理解为：当“我”审视他人、他物时，既可能身处现场，也可能相隔时间或地域，但我们的体会、感触、思考应当是发自内心