内容正文:
*齐桓晋文之事
[任务一] 文化传承与理解
热爱和平的孟子
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆。战国时期邹国(今山东省邹城)人。我国古代著名的思想家、教育家,儒家思想的代表人物之一。在儒家中其地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人。30岁左右收徒讲学,44岁时开始周游列国,先后到齐、宋、魏、鲁等国,游说诸侯,宣扬“仁政”“王道”,始终不受重用。晚年返回家乡,讲学著述,直到去世。
孟子提出“仁政”的主张,主张恢复“井田制”;同时又主张“民为贵”“君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养。主要作品《孟子》。
列强纷争中的“仁者”
战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。齐国在东方诸侯国中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发了他“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张。
儒家经典——《孟子》
《孟子》一书为孟子及其弟子万章、公孙丑等人编订而成,比较集中地记录了孟子的游历生活与思想,共有七章,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》,各章又分为上下两篇。北宋以后,《孟子》成为封建士大夫必读的儒家经典,在中国古代思想史上占有重要的地位。《孟子》在写作上很有特色,首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑严谨。其中用得最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。其次是善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。
[任务二] 语言文字建构
一、阅读课文1~20段,梳理重点文言词句。
(一)解释下面加点词的含义。
1.将以衅钟。[衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。衅:血祭。]
2.吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。[觳(hú)觫(sù):恐惧战栗的样子。就:接近,走向。]
3.“何可废也?以羊易之。”不识有诸?(易:交换。识:知道。诸:兼词,相当于“之乎”。)
4.是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。(是:这。爱:爱惜,这里含有吝啬之意。)
5.《诗》云:“他人有心,予忖度之。”夫子之谓也。[忖(cǔn)度(duó):揣测。夫子之谓也:(这话)说的就是(你这样的人)啊。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也;……说的就是……。]
6.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。(老吾老:第一个“老”字作动词用,意动用法,可译为尊敬;第二个“老”作名词,是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。)
7.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。(刑:同“型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜样。寡妻:正妻。御:治理。家邦:家和国。)
(二)体会下面句子的句式特点并翻译。
1.仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。(宾语前置句)
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答案 孔子的门徒中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传,我没有听说过这事。
2.保民而王,莫之能御也。(宾语前置句)
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答案 能够使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。
3.何由知吾可也?(宾语前置句)
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答案 凭什么知道我可以呢?
4.王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。(省略句)
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