精品解析:新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市一中2021-2022学年高一下学期期中语文试题

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2022-05-07
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 新疆维吾尔自治区
地区(市) 乌鲁木齐市
地区(区县) 天山区
文件格式 ZIP
文件大小 212 KB
发布时间 2022-05-07
更新时间 2023-04-09
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2022-05-07
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来源 学科网

内容正文:

乌鲁木齐市第一中学2021--2022学年第二学期 2024届高一年级期中考试 语文试卷 (请将答案写在答题纸上) 一、基础知识(每小题2分,共14分) 1. 下列选项中加点字注音完全正确的一项是( ) A. 戗兽(qiāng) 迷惘(wǎng) 房檩(lín) 湮没(yān) B. 伺候(shì) 畏葸(sī) 延宕(dàng) 罪愆(qiān) C. 疟疾(nüè) 杯杓(sháo) 砒霜(pī) 涔涔(cén) D. 忖度(dù) 提防(dī) 缜密(zhěn) 迂回(yū) 2. 下列词语中字形错误最多的一项是( ) A 发掘 婉惜 亢旱 垂诞三尺 B. 防碍 轮廓 福祉 委曲求全 C. 窟窿 震惊 褊小 冷嘲热讽 D. 唒笑 疏朗 浩翰 在所不词 3. 下列加点词的解释全都正确的一组是( ) A. 妆奁(首饰) 经首之会(节奏) 族庖月更刀(众) 如鸟斯革(改革) B. 吾与点也(赞成) 莫不中音(合乎) 披帷西向立(分开) 蓄妻子(储蓄) C. 唯君图之(希望) 牛羊何择(区别) 三子者之撰(才能) 鲰生(浅陋、卑微) D. 臣以神遇(接触) 犹不如人(好像) 缘木而求鱼(沿着、顺着) 彼恶知之(恶行) 4. 对下列句子中加点词的用法分类完全正确的一项是( ) ①端章甫 ②吾得兄事之 ③臣活之 ④良庖岁更刀 ⑤因人之利而敝之 ⑥秋毫不敢有所近 ⑦权,然后知轻重 ⑧此亡秦之续耳 ⑨抑王兴甲兵 ⑩素善留侯张良 A. ①⑦/②④/③/⑤⑥⑨⑩/⑧ B. ①⑦/②④/③⑨/⑤⑥⑩/⑧ C. ①②⑦/③⑨/④/⑤/⑥⑩/⑧ D. ①⑤⑦/②④/③⑨/⑥⑩/⑧ 5. 下列各句句式特点分类正确的一项是( ) ①是折枝之类也 ②舆薪之不见 ③而刀刃若新发于硎 ④吾属今为之虏矣 ⑤何厌之有 ⑥风乎舞雩 ⑦百姓之不见保 ⑧冠者五六人 ⑨为肥甘不足于口与 ⑩以乱易整,不武 A. ①⑩/②⑤/③⑥⑨/④⑦/⑧ B. ①③⑤/②⑥/⑨⑩/④⑦/⑧ C. ①⑩/②⑤⑥/③⑨/④⑦/⑧ D. ①/②④/③⑤⑨⑩/⑦⑧/⑥ 6. 下列各句中加点词语与现代汉语词义相同的有( ) ①依乎天理 ②苟无恒心 ③而听细说 ④约为婚姻 ⑤秋毫不敢有所近 ⑥行李之往来 A. 一句 B. 两句 C. 三句 D. 四句 7. 下列各项句子中全都不含通假字的一组是( ) ①进乎技矣 ②鼓瑟希 ③不敢倍德也 ④因人之力而敝之 ⑤颁白者不负戴于道路矣 ⑥放辟邪侈 ⑦行旅皆欲出于王之涂 ⑧是罔民也 A. ①④⑥ B. ②③⑤ C. ①②④ D. ①⑥⑧ 二、名句默写(每空1分,共10分) 8. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《静女》中描写男主人公焦急等待的句子是“________,________”。 (2)《涉江采芙蓉》中运用设问的手法,写主人公内心凄凉寂寞的句子是“________?________”。 (3)《虞美人》中以水喻愁,将抽象的情感形象化的句子是“________,________”。 (4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的两句话“________,________”,打消弟子的顾虑,为他们创造一个轻松活跃的环境。 (5)《齐桓晋文之事》中,孟子在说明了“养民”措施后,用“________,________”两句指出了教育民众的具体方法。 三、现代文阅读(共28分) (一)论述类文本阅读(共6分) “礼”“法”均为人君所设立,都带有制度性。“礼”是用来防止超越道德界限的,“法”是用来惩治为非作歹、祸乱社会的。《论语·为政》有云:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”用“政令”和“刑法”,民虽然可以暂时避免犯罪,但不是自觉地遵守法规,因此对犯罪并无羞耻心;如果用“道德”和“礼教”,民则有羞耻之心,而且能走上正道。这说明,用“法”和“礼”在效果上是不同的。“法”具有强制性,是在人们犯错之后加以惩治的,它的作用易见成效。而“礼”起的是规范作用,它是在教化基础上形成的,是在人们犯错之前就加以防止,要靠长期养成,所以在道德上带有自觉意义。 荀子在中国历史上第一次提出“礼法”这一概念。从一定意义上说,“礼法”这一概念包括“礼”又包括“法”,这两者是相关的。荀子说:“故非礼,是无法也。”我们可以解释为,离开了“礼

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