第一单元 单元达标检测-（教师WORD）2021-2022学年高中历史【精讲精练】中外历史纲要下 新课标辅导

(本卷满分100分) 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。 1．史学界认为：人类文明的产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分工，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。出现第二次社会大分工主要由于(　　) A．人类从食物的采集者变成食物的生产者 B．要求有更方便实用的生产工具和生活用品 C．产品互通有无，促进了交换和贸易的发展 D．一些较大的居住点逐渐发展为早期城市 解析　随着农业的发展，要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品，一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业即第二次社会大分工，故选B项。 答案　B 2．某考古队从非洲出发，由西向东去考察古代东方文明。他们沿途接触到的古代文明代表依次是(　　) ①金字塔　②种姓制度　③司母戊鼎　④楔形文字 A．①④②③　　　　　 B．①③④② C．①②④③ D．③②①④ 解析　金字塔是东北非埃及的，种姓制度是南亚印度的，司母戊鼎是中国的，楔形文字是西亚的，由西向东依次是北非、西亚、南亚、中国。故A项正确。 答案　A 3．对时间的表述有多种方式。以下对“公元前1792年，汉谟拉比成为古巴比伦王国的第六代君主”中的时间表述正确的是(　　) A．公元前17世纪晚期 B．距今约3800多年前 C．公元前18世纪晚期 D．距今约1800多年前 解析　公元前1792年是公元前18世纪早期，故A、C两项错误；距今时间应是1792＋2020＝3812年，故答案为B项。 答案　B 4．参观卢浮宫时解说员指着一块黑色的石柱(如图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该法典上的浮雕表达的政治观念是(　　) A．王权至上 B．君权神授 C．天赋神权 D．天赋人权 解析　依据“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典”，可知是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。故B项正确。 答案　B 5．古希腊的历史学家希罗多德说“尼罗河是古代埃及的赠礼”。这话是指(　　) A．农业是埃及文明诞生的条件 B．古代埃及人开凿了尼罗河 C．尼罗河是埃及文明的基础 D．尼罗河提供了肥沃的土地 解析　尼罗河为埃及农业提供了肥沃的土地和灌溉条件，而农业是埃及文明诞生的条件。故A项正确。 答案　A 6．古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了(　　) A．君主专制开始确立 B．宣扬君主至上权威 C．官僚机构日益庞大 D．王权进一步被神化 解析　据材料“太阳神‘拉’被奉为埃及的最高神”“国王被说成是‘拉’之子”等信息可以看出，为加强君主专制，统治者极力宣扬君权神授学说，王权被进一步神化，故D项正确；由材料无法看出君主专制开始确立，A项排除；材料体现的是君主王权的神化，无法看出君主至上权威，B项排除；材料并未体现官僚机构的信息，C项错误。 答案　D 7．公元前6世纪，在国家形成过程中，印度发展出贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度，其中“职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是(　　) A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 解析　在印度种姓制度中，首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务，故选D项。 答案　D 8．《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那(银钱单位)。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕那。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了(　　) A．四个种姓的职业世袭不改变 B．四个种姓宗教生活界线分明 C．四个种姓的宗教权利不平等 D．四个种姓的法律地位不平等 解析　材料信息对于刹帝利、吠舍和首陀罗三个阶层如果触犯了婆罗门，会受到惩罚，且惩罚程度不同，说明他们的法律地位不平等，故D项正确。 答案　D 9．修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中述及雅典民主政治的特点时说：“男人就是城邦。”对这句话最确切的解释是　(　　) A．成年男性公民是城邦发展的决定力量 B．外邦人之外的成年男子决定城邦发展 C．全体男性参与各类事务确保城邦安全 D．全体男性享有民主权利承担社会义务 解析　希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。故A项正确。 答案　A 10．(2021·广东卷)公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了(　　) A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削