滚动综合测评1-2021-2022学年新教材高中历史选择性必修三【名师导航】同步Word练习(统编版)

滚动综合测评(一)(第一～二单元) (时间：90分钟　分值：100分) 一、选择题(本题共25小题，每题2分，共50分) 1．王国维说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说。”他意在说明(　　) A．分封制度的崩溃　 B．商鞅变法的作用 C．兼并战争的后果 D．百家争鸣的原因 D　[由材料“于是诸子九流各创其学说”可知D项正确。] 2．战国时期道家人物列子在《两小儿辩日》中说，孔子游历看到两个小孩争辩太阳远近问题：一小孩认为，早上太阳离我们近，理由是早上的太阳比中午看起来要大；另一小孩认为，中午太阳离我们近，理由是中午的太阳比早上感觉热。孔子无法作出判断。材料反映了(　　) A．诸子百家之间的争鸣日趋激化 B．儒家思想的统治权威受到挑战 C．人们对自然宇宙现象提出思考 D．私学发展提高了儿童知识水平 C　[题干中提及对于两小儿辩日的疑问，孔子无法作出判断，由此可知当时人们对自然现象提出思考，也包括小儿、孔子，故选C项；题干中的小儿不属于“百家”，排除A项；春秋战国时期，儒家思想还未受到统治者重视，直到汉武帝时期才被确立为正统思想，排除B项；题干并未提及小儿就学于私学，排除D项。] 3．顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸”，读书人“不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问”，“以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终于导致明朝的灭亡。对上述顾炎武观点理解正确的是(　　) A．心学导致人们道德沦丧 B．心学使儒家丧失正统地位 C．心学的流弊是空谈误国 D．心学背离理学的思想原则 C　[根据材料并结合所学知识可知，顾炎武批判阳明心学“空谈心性”“不修实学”，空谈误国，导致明朝的灭亡，故选C项；心学注重个人修养反而有利于道德素质的培养，排除A项；心学亦属于儒学在明清时期的新发展，排除B项；材料未提及心学与理学的关系，排除D项。] 4．天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化(　　) A．主张和而不同、美美与共 B．推崇天下为公、崇德尚贤 C．提倡道法自然、以人为本 D．强调天人合一、和谐共生 C　[根据材料“天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括”可知，祭祀天地体现了崇尚自然，尊奉君、亲、师，体现了以人为本(不以鬼神为尊奉对象)，故选C项；美美与共指各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，排除A项；材料未体现天下为公的相关信息，排除B项；“天地君亲师”体现了古代的崇奉对象，与和谐共生无关，排除D项。] 5．中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期(　　) A．价值观念日益趋同 B．文明发展具有延续性 C．统一成为时代潮流 D．儒学影响力不断增强 B　[材料“‘六经’诞生后，先秦诸子皆从中获取养料”“儒家学者”“旨在传承与守护‘六经’中所蕴含的价值观念”反映了文明的发展具有延续性，故选B项；A、C两项在材料中未体现，均排除；材料反映的是先秦典籍“六经”对诸子思想的影响，而非儒学影响力的扩大，排除D项。] 6．徐光启称颂西方传教士是“实心、实行、实学”(《泰西水法·序》)，李之藻说西学是“真修实学”(《请译西洋历法等书疏》)，方以智认为西学具有“详于质测”的实证精神(《物理小识·自序》)。这反映了明清之际(　　) A．西学中源说的盛行 B．经世致用思潮有利于西学的传播 C．中西方文化的融合 D．西方科技受到士大夫的普遍认可 B　[根据材料“实心、实行、实学”“真修实学”“详于质测”可知，徐光启等人认为西方传教士和西学都非常注重实用功能，这反映了徐光启等人注重经世致用的精神，这样有利于西学在中国的传播，故选B项；题干主要论述了徐光启等人对西学的认识，没有反映出西学中源说，也没有体现中西方文化的交流与融合，排除A、C两项；徐光启等几个人对西学的认识不能代表士大夫的普遍观点，排除D项。] 7．五四运动后，社会主义已经成为报刊中时常出现的时髦名词，没有人禁止赞扬苏俄的暴力革命，“以俄为师”成为立志改造中国的有识之士的共同选择。这反映出当时(　　) A．北洋军阀政府思想控制松弛 B．知识分子救国方式达成共识 C．马克思主义的影响日益扩大 D．社会主义成为中国主流思想 C　[伴随着巴黎和会外交的失败，中国知识分子对西方政体的失望，“以俄为师”成为有识之士共同的选择，这表明当时马克思主义的影响日益扩大，故选C项；“思想控制松弛”与史实不符，排除A项；B项说法过于绝对，排除；“以俄