第2课 中华文化的世界意义-2021-2022学年高二历史教师精编课件（选择性必修3：文化交流与传播）

交流互鉴是文明发展的本质要求。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。 ——2019年习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的演讲 第2课 中华文明的世界意义 选择性必修3 第一单元 源远流长的中华文化 【课标要求】 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。 2 一、中华文化在交流中发展 （一）佛教文化的传入 1、发展历程 ①两汉之际： 佛教传入中国 西汉末年佛教经丝绸之路传入中国 洛阳白马寺—佛教传入中国后的第一座官办寺院 剃度 出家 离俗 清规戒律 身体发肤 受之父母 不孝有三 无后为大 三纲五常 一、中华文化在交流中发展 （一）佛教文化的传入 1、发展历程 ①两汉之际： 佛教传入中国 ②魏晋时期： 佛教兴盛，同儒道融合 山西大同恒山悬空寺—三教融合 始建于北魏太和十五年（公元491年），是现存唯一佛、道、儒“三教合一”的寺庙。“三教殿” 殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。 材料一：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春》 材料二：北朝的佛寺、僧尼远多于南朝，北魏末，仅洛阳一地就有佛寺1367所，全国有1万余所。东魏北齐有寺3万余所，僧尼300万人。北周也有寺1万所，僧尼100万人。 ——晁福林《中国古代史》 情 境 一 （1）材料一、二反映了魏晋南北朝时期什么历史现象？ 佛教的兴盛 情 境 一 材料三： 白骨露于野，千里无鸡鸣。