专题六 文言文阅读-2022高考语文模拟预测【高考解码】百强名校·优化组合卷

关它的消息。它不与树木争强，不与花草抢眼”可知，苔 后半部分写红色山歌。由“山歌大概可算歌谣的一种， 藓隐忍淡泊、不争不抢、默默无闻。我们也应该像它一 故并冈山的山歌，也被称为红色歌谣”“我最熟悉的是 样谦逊不张扬，不骄不躁。 《映山红》和《红星照我去战斗》。一支是悠长的女声 7.CC项“基督教徒…将哭墙当作精神寄托，在哭墙的 一支是明快的男声，虽然都很抒情，却不能说是原汁原 祷告和愿望上帝都会帮助实现”错误。结合原文倒数第 味的山歌”等可以看出，红色歌谣体现着红色革命 三段“哭培是犹太人最大的精神寄托…犹太人认为上 精神。 帝就在哭墙的上面，哭墙是距离上帝最近的地方，所有 12.观点一：不可删去 的祷告和愿望，上帝都会听见，都会如愿以偿”，在文中 ①照应题目，总结收束全文，使文章浑然一体：②将山 是指“犹太人”将哭墙当作精神寄托，认为在哭墙许下的 与红军融为一体，凸显井冈山精神的伟大和永恒，深化 祷告和愿望上帝都会听见，都会实现。 文章主题；③表达了作者的期待，留给读者更多的思考 8.“挤爆”本意指人多非常拥挤，在文中是指耶路撒冷是许 空间。 多宗教信仰者的圣地，承载着犹太教徒、基督教徒和伊 观点二：可以删去 斯兰教徒的宗教信仰；耶路撒冷又因为宗教信仰分歧问 ①以歌声结尾，巧妙地照应题目中的“聆听”，令人回味 题而屡次爆发战争。 悠长；②“映山红”的形象与红色精神相互映衬，暗示了 【解析】本题考查理解词语含义，体会重要语句的丰富 文章的主旨；③含蓄地表达作者的期待，言有尽而意 含意，品味精彩的语言表达艺术。本题：首先解释“挤 无穷。 爆”的本义，然后结合上下文来理解它的比喻义，比如： 【解析】本题考查学生拓展探究和结尾段作用的能 第三段“犹太教徒认为这是古代犹太王国的首都，是上 力。本题属于探究题，学生从哪个角度分析都可以。 帝送给犹太子孙的土地，是他们神圣宗教的圣殿遗址所 例如：“红军走远了，井冈山还在。并冈山在，红军就 在”，第四段“基督教徒相信这是耶稣的诞生地、橄榄山 在。因为我听见了，他们都在。不信，你也侧耳去听 传教布道的场所、他和12门徒吃最后的晚餐的地方”，第 ”在结构上照应题目，是作者聆听井冈山后的感 五段“伊斯兰教教徒坚定地认为，这里是先知穆罕默德 受：在内容上，“井冈山还在”“红色革命精神还在”，凸 登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城，是成千上万阿拉 显井冈山精神的伟大和永恒，深化文章主题：在读者效 伯人世代聚居之所”可总结出“挤爆”是指“耶路撒冷是 果上，“他们都在。不信，你也侧耳去听”给读者留下了 许多宗教信仰者的圣地，承载着犹太教徒、基督教徒和 丰富的想象和思考空间。从这一角度说，不可以删去。 伊斯兰教徒的宗教信仰”；再结合第一段“耶路撒冷是世 学生也可以从其它角度分析不能删去的原因」 界公认的宗教圣地，历经灾难，圣战不断，屡遭破坏又备 受崇敬”和第七段“耶路撒冷经历过无数次宗教的分歧 专题六文言文阅读 和战争的硝烟，至今也没消停”可以总结出“挤爆”指的 1.A句子大意是：元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪 是“耶路撒冷又因为宗教信仰分歧问题而屡次爆发战 严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽 争” 他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮 9.①结构上，概括全文内容，突出文章写作对象。②内容 辱应试士人，而且抓住意义曖昧的个别辞语，诬陷为罪 主旨上，既表明此地多灾多难的历史与现实，又表达作 状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。其中，“士坐庭中”主 者的情感态度，即对此地命运的同情和思考。③审美效 谓宾都全，其后断开，且“噤未能言”的主语也是“士”，承 果上，运用拟人化修辞手法，能够引起阅读兴趣。 前省略，不能把“噤”断到上句，排除B、C项；“巡铺内侍 【解析】本题考查探究标题作用的能力。本题：“哀愁 每摧辱举子”中，主语是“巡铺内侍”，中间不能断开，更 的耶路撒冷”作为标题，“哀愁”即作者的情感态度，“耶 不能将其断到上句，排除D项。 路撒冷”即写作的对象，从内容上来讲，“耶路撒冷”是一 2.BB项，“由丞相主持”错。科举史上的殿试是由武则天 个被世界公认的“屡遭破坏又备受崇敬，有着修复的美 首创的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称 丽和挺立的稳重”的地方，它寄寓了作者对它的同情和 御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇 思考；从结构上来看，它概括了全文的主要内容，表明耶 帝主持。 路撒冷这个承载着犹太教徒、基督教徒和伊斯兰教徒的 3.CC项，“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病” 宗教信仰的地方自古至今都没能摆脱因宗教分歧而屡 错，原文是“明年春…乃衰美缗得二千，复发案中黄金 屡爆发战争的命运；从表达效果上看，说耶路撒冷是“哀 五十两，以作病坊，稍高钱粮待之”