内容正文:
课时作业(四) 欧洲文化的形成
一、选择题
1.《全球通史》的作者认为,公元前5世纪的希腊人之所以能取得非凡成就,其中一个重要原因是希腊人住的地方离埃及和两河流域最早的文明中心很近,能够从后者最早的成就中得到好处,但是,还没有近到不能保持自己的特点的地步。这说明希腊文化( )
A.其繁荣奠基于东方文明 B.深受东方文明的影响
C.根本上受地缘因素支配 D.深刻影响了东方文明
B [根据材料“其中一个重要原因是希腊人住的地方离埃及和两河流域最早的文明中心很近”可知希腊文化深受东方埃及和两河流域文明的影响,故B项正确;题干并未强调希腊文明以东方文明为根基,排除A项;地缘因素影响希腊文化,但并不能支配希腊文化发展,排除C项;题干旨在强调东方文明对希腊文化的影响,排除D项。]
2.苏格拉底主张,凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是( )
A.物质生活 B.科学精神
C.自由权利 D.理性价值
D [苏格拉底强调的是人文主义精神,故A项错误;根据材料“一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做”,理智不等于科学,故B项错误;材料的主旨强调的是服从自己,而不在于强调某种权利,故C项错误;根据材料“一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制”可知,理智是人理性的体现,故D项正确。]
3.在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。这反映了古希腊( )
A.道德教化问题受到了一定关注
B.人文主义者普遍推崇理性
C.文学家和艺术家没有社会地位
D.社会世风日下且人情淡薄
A [柏拉图认识到真理的重要性,关注人的道德教化问题,故A项正确;人文精神起源阶段如智者运动很注重感性,认为“人是万物的尺度”,故B项错误;柏拉图个人观点不能说明文学家和艺术家的社会地位,故C项错误;柏拉图的观点是对古希腊社会重感性的社会的反思,故D项错误。]
4.亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想( )
A.是对“美德即知识”思想的继承发展
B.主张将理想与现实相结合
C.体现了幸福标准取决于个人主观感受
D.继承唯心主义理念论原则
A [题干中“幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去”,强调幸福与品德、使用品德及实践品德紧密相关,继承发展了苏格拉底的思想,故A项正确;题干未提及理想与现实的结合问题,故B项错误;题干反映的是幸福在于拥有品德、使用品德、实践品德,故C项错误;题干不是一种唯心主义的思想,故D项错误。]
5.《荷马史诗》产生于公元前8世纪,在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起,每逢雅典四年一次的泛雅典娜节上,都有朗诵荷马史诗的节目。在现实生活中,古希腊人从荷马史诗中摘章引句,用以解答有关道德与行为的问题,甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马诗句来作为自己的有力证据。这表明《荷马史诗》( )
A.成为了共同历史文化心理的源泉
B.提供了政治准则和日常生活的样板
C.植根于城邦民主政治的时代潮流
D.铸就了全希腊的宗教政治道德宪章
A [在现实生活中,古希腊人以《荷马史诗》的内容来解答有关道德与行为的问题,甚至城邦间的领土纠纷,这表明《荷马史诗》成为希腊社会共同的认知,促使古希腊形成了共同的历史文化心理,故选A项;《荷马史诗》并非是当时社会的政治原则和日常生活的样板,当时希腊城邦政体多种多样,排除B项;荷马史诗产生于公元前8世纪,在公元前6世纪汇编成册,而雅典在公元前6世纪才逐步走上民主政治的发展道路,植根于城邦民主政治的说法错误,排除C项;D项夸大了《荷马史诗》的作用,排除D项。]
6.《十二铜表法》对债的“执行”有以下步骤:第一,对于自己承认或经判决的债务,有30天的法定宽限期。第二,期满,债务人不还债的,债权人得拘捕之……第四,债务人在拘禁期间,可自备伙食,如无力自备,则债权人应每日供给谷物饼一磅。这些规定反映了( )
A.罗马法形成比较完善的债权制度
B.法律不再保护奴隶主贵族利益
C.公平、正义的法治精神和理性思想
D.平民的利益得到了全面的保护
C [据材料可知,罗马法对债务人和债权人的权利进行明确划分,而且体现对私有财产的保护和对弱者的关怀,故选C项;《十二铜表法》是罗马第一部成文法,还有待完善,排除A项;罗马法注重维护奴隶主贵族的利益,排除B项;“全面”一词过于绝对,排除D项。]
7.教皇英诺