精品解析:上海市南汇中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题

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2022-04-17
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 上海市
地区(市) 上海市
地区(区县) 浦东新区
文件格式 ZIP
文件大小 115 KB
发布时间 2022-04-17
更新时间 2025-02-19
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2022-04-17
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来源 学科网

内容正文:

上海市南汇中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题 一、积累和应用 1. 按要求填空。 (1)浴乎沂,______________,咏而归。 (2)为国以礼,______________,是故哂之。 (3)吴楚东南坼,______________。 (4)______________,正故国晚秋,天气初肃。 (5)至今商女,时时犹唱,______________。 2. 按要求选择。 (1)小方同学想搜集一些古人名言来指导自己待人接物,以下选项中不合适的一项是( ) A. 敬人者人恒敬之,恶人者人恒恶之。 B. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 C. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 D. 仰不愧于天,俯不怍于人。 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( ) 知识就如同棋子一样,它必须借助于思想的头脑才能生动起来,在整个棋盘上获得生命,从而发挥创造性。 也就是说,被知识充斥的文化散文必然“多实塞而少空灵”,必然使作品失了较强的文学性和艺术性。 ①然而,当前的许多中国散文家或对此理解不够,或缺乏思想的穿透力 ②还有,知识的过于堆积和充塞,使得文化散文密不透风,缺乏灵动与活力 ③这样的散文当然难有长久的生命力 ④知识也颇似木材,它只有在思想之火的点燃下方能产生光与热 ⑤所以,他们往往费尽心思地旁征博引,却难以有深刻的思想风骨 A. ④②①③⑤ B. ④①⑤③② C. ①④②⑤③ D. ①⑤③④② 二、阅读 阅读下文,完成下列小题。 “玩梗”仅仅是一种年轻人的语言游戏吗? 南帆 ①什么是“梗”?这是一个什么“梗”?两种询问方式立即显示出询问者语言身份的差异。一种询问来自网络语言外部,询问者不得其门而入,网络领域的奇特方言如同令人困惑的屏障;另一种询问发生于网络语言内部,询问者已经熟悉“梗”制造的表意方式。 ②所谓“梗”,可能是一个________。比如夏洛特烦恼是一个“梗”;考试不理想时,一首凉凉送给自己是一个“梗”;《灌篮高手》之中“教练我想打篮球是一个“梗”;“萧敬腾去沙漠下雨”也是一个“梗”…… ③许多时候,网络语言成为划分一个文化部落的标记。网络空间的流行语如同一套特殊的服饰,网络语言共同体热衷于维护某种独特的风格。某些场合,一个擅长穿插网络用语的人,有助于塑造自己的“接地气”或者“亲民”形象,必须及时向这个庞大的文化部落示好。因此,“梗”是众多叙述之间形成的笑点与包袱。这些桥段或者话语在网络空间的持续传递之中伴随强烈的喜剧效果,笑的声音滚雪球一般地扩大。 ④“梗”的另一个特征即是被频繁引用。这很快令人想到一个熟悉的概念:典故。相对固定的含义与后续表述的反复征引,“梗”在很大程度上近似“典故”之义。赋诗行文,引经据典——引用传统典籍之中的人物、故事,唤起相近的联想、既定的气氛或者佐证某种观念,典故充当了古今作者交换思想的语言中转站。《文心雕龙》所谓“据事以类义,援古以证今”,典故的引用是诗文常见的修辞策略,络绎不绝的典故显示出作者的渊博与活跃的视野,不同文本之间的典故穿插形成特殊的“互文”关系。典故跨越了时间与空间的隔阂,而重新将相距遥远的文本联结在一起。 ⑤“梗”的内容、风格与典故还是存在重大差异。从经典、字典、典籍、典礼,到典范、典雅、典藏、典型,“典”往往包含普遍肯定的法则、标准。因此,典故不仅指传统典籍之中的人物、故事,而且,相当多的典故提供了众所周知的正面榜样与价值观念,或者包含一个失败的案例以及沉痛的教训。换言之,并非过往的人物、故事均有资格充当典故,广泛流传的典故构成了文化传统的组成部分。引经据典不仅显现为文采斐然,也不仅构筑一个彼此激荡的“互文”网络,而是隐含了文化传统内部的深刻对话。 ⑥相对地说,“梗”无法承担这种对话。“梗”可以提供一种谈资,一种助兴的点缀,一种言简意赅、画龙点睛的修辞效果。绝大多数“梗”无法尾随经典纳入文化传统,典故则成为文化观念的传承或者启迪。相对于“梗”的嬉皮笑脸,典故则更显得一本正经。比如一个主播的口头禅“芜湖,起飞”,或者来自表情包的“小丑竟是我自己”等,很难想象这些“梗”可能世代相传,演变为严肃的典故。而另一方面,诸如“刻舟求剑”“投鼠忌器”这些典故就似乎缺乏“梗”所具有的玩笑气息,因此,许多“梗”不可能获得典故的待遇,正如更多的典故不可能行使“梗”的功能。尽管没有正式的规定,但目前多数人仍然觉得悲剧乃至正剧的桥段均不宜成为“梗”。 ⑦典故与“梗”均源于读者的再生产,这种再生产甚至充满偶然。但是,典故与“梗”的孵化语境远为不同。典故来自传统典籍某些内容的反复引用,引用者多为饱学之士。引用不仅证明某些思想观念赢得的普遍认可,同时表现出引用者拥有广博的学识。古代的某些饱学之士甚至有意炫耀自己的学识,号称赋诗作

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