卷1-备战2022年中考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷(广东专用)·第二辑

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精品解析文字版答案
2022-04-13
| 2份
| 25页
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二轮专题
学年 2022-2023
地区(省份) 广东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 754 KB
发布时间 2022-04-13
更新时间 2023-04-09
作者 三人行原创语文工作室
品牌系列 -
审核时间 2022-04-13
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来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前|学科网考试研究中心命制 备战2022年中考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷(广东专用) 卷一 (满分120分,考试用时120分钟) 一、基础(24分) 1.(2022·广东深圳·一模)根据课文默写古诗文。(10分。答对一句得1分,满分不超过10分) 小深和小圳同学在学完戏剧单元后,有一个新颖的想法——运用九年级古诗文中的句子来进行简单的剧本创作,呈现故事冲突,体现人物精神。请你按照提示,在下面横线上填写相应的句子。 剧目 角色 舞台布景 矛盾冲突 人物心情 个性独白 《独上高楼》 范岑遥 一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。(《咸阳城东楼》许浑) 欲为圣明除弊事,①______!(《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈) 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。(《行路难》李白) 主人公联想到了屈原和贾谊,用一句内心的独白,道出了千古文人的悲剧命运:“②______,_______?”(《长沙过贾谊宅》刘长卿) 《立马昆仑》 李河明 一抹晚烟荒戍垒,③______。(《浣溪沙》纳兰性德) 山河千古在,城郭一时非。(《南安军》文天祥) 了却君王天下事,④______ 。(《破阵子》辛弃疾) 主人公无奈被俘,但他无所畏惧,他有着为国家安宁慷慨赴死的民族气节。他高喊着:“人生自古谁无死?⑤______。” (《过零丁洋》文天祥) 《泛舟江海》 苏霁春 ⑥______,枳花明驿墙。(《商山早行》温 庭筠) ⑦______? 英雄末路当磨折。(《满江红》秋瑾) 杏花疏影里,吹笛到天明。(《临江仙》陈与义) 主人公意识到社会中经历的政治风雨、荣辱得失又何足挂齿。他顿悟了: “⑧______,归去,_____。”(《定风波》苏轼) 2.(2022·广东茂名·一模)根据拼音写出相应的词语。(4 分) (1)还有各种花的香,都在微微润湿的空气里yùn niàng( )。 (2)因为他来表示感谢,我却拿钱去wǔ rǔ( )他? (3)当时的我,经过数个星期的愤怒、苦恼,已经pí juànBù kān( )了。 (4)他对普通话生疏,于是bùChǐ xià wèn( ),让我帮他修润。 3.(2022·广东·一模)下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是(3分) A.我们为人处世要光明磊落,敢于承担责任,不要总找借口,将自己的错误归咎于别人。 B.南海可燃冰的成功开采,意味着中国在清洁能源开发领域取得了前所未有的成就。 C.在经验交流会上,主持人旁征博引,断章取义,赢得了全场嘉宾的一致好评。 D.龙岗使出浑身解数助力企业复工复产,这是龙岗立足区情实际所做出的应然之举。 4.(2022·广东·一模)下列对病句的修改不正确的一项是(     )(3分) A.世界各国都非常重视培养青少年的实践能力和知识水平,希望有更多的年轻人爱科学、学科学。(将“实践能力”和“知识水平”调换位置) B.我读了大量散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词,还写了读书心得。(删去“和古典诗词”) C.能否加强亚洲各国之间的文明交流互鉴,是携手共建亚洲命运共同体走向更为广阔前景的关键。(把“能否”删去) D.一项研究报告显示,我国学生近视呈现高发、低龄化趋势,学生的近视比例已超过50%以上。(删去“以上”) (2022·广东揭阳·一模)汉字文化 5.根据下图,加深对字义的理解。 观察“集”的字形演变图,可以推测“集”的本义是___________,如“沙鸥翔集”的“集”就是此义。后来,本义引申为“聚集、集合”之义,如成语“___________”中的“集”。 (2分) 6.刘老师以“稳”字为例,讲述了汉字字体发展演变的过程,下列“稳”字的书体顺序依次是(     )(2分) A.篆书 楷书 隶书 行书 B.隶书 篆书 楷书 行书 C.篆书 隶书 楷书 行书 D.隶书 篆书 行书 楷书 二、阅读(46分) (一)(2022·广东佛山·一模)阅读下面文言文,完成7-11题。(19分) 【甲】 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死

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