3 单元检测卷(一) 源远流长的中华文化-2021-2022学年新教材高中历史选择性必修3【金版新学案】同步导学（统编版）

单元检测卷(一)　源远流长的中华文化 (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．“中华文明探源工程”研究表明，距今5 800年前后，黄河、长江中下游以及辽河等区域出现了文明起源迹象。据此可知中华文明起源的基本特征是(　　) A．满天星斗 B．多元一体 C．本土多元 D．兼容并蓄 C　[材料“黄河、长江中下游以及辽河等区域出现了文明起源迹象”反映了中华文明起源于本土多地区，体现了“本土多元”特征，故C项正确；材料无法体现“满天星斗”的特征， A项排除；材料未涉及“多元一体”的信息，B项排除；“兼容并蓄”表现为兼收吸取其他文明，材料并未体现， D项排除。] 2．《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。‘华夏’连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。”这表明在春秋战国时期(　　) A．华夏民族开始形成 B．华夏族群成为礼仪之邦 C．各族同源共祖的观念滋生发展 D．阶级关系发生变动 C　[春秋战国时期，各诸侯国混战，战争频仍。经过不断的斗争和融合发展，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，各族同源共祖的观念得到发展，故选C项；A项错在“开始”表述错误，排除；B项不符合材料主旨，排除；D项与材料信息无关，排除。] 3．战国时期道家人物列子在《两小儿辩日》说，孔子游历看到两个小孩争辩太阳远近问题：一小孩认为，早上太阳离我们近，理由是早上的太阳比中午看起来要大；另一小孩认为，中午太阳离我们近理由是中午的太阳比早上感觉热。孔子无法作出判断。材料反映了(　　) A．诸子百家之间的争鸣日趋激化 B．儒家思想的统治权威受到挑战 C．人们对自然宇宙现象提出思考 D．私学发展提高了儿童知识水平 C　[由材料“两个小孩争辩太阳远近问题：一小孩认为，早上太阳离我们近，理由是早上的太阳比中午看起来要大；另一小孩认为，中午太阳离我们近理由是中午的太阳比早上感觉热”可知人们对自然现象的关注和思考，故选C项；材料并未体现出诸子间思想的激化，排除A项；西汉时期儒家思想成为正统思想，排除B项；材料中并未提及私学的发展，排除D项。] 4．公羊学派是研究《春秋》的一个重要学派，汉武帝要加强权威，他们就从《春秋》中发现了“大一统”；汉武帝要抗击匈奴，他们就从《春秋》中释义“尊王攘夷”；汉武帝要改变汉初以来的政策，他们就讲《春秋》有“新王必改制”。公羊学派的行为实际上反映了(　　) A．孔子著作遭受学者曲解 B．无为而治成为指导思想 C．法家学派占据统治地位 D．现实政治影响儒学发展 D　[根据材料“汉武帝要加强权威，他们就从《春秋》中发现了‘大一统’；汉武帝要抗击匈奴，他们就从《春秋》中释义‘尊王攘夷’”可知，公羊学派从《春秋》中寻找能分析和解释汉武帝政治行为的理论依据，故D项正确。] 5．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　) A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 C　[道教与佛教的地位不断变化，但是儒学因为符合统治者需求，始终受到统治者重视，儒学的政治地位最为稳固，故C项正确。] 6．《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官，各分领六十官职，总数为三百六十。政令、礼仪、祭祀又都有阴、阳之分。这反映了中国文化的什么特征(　　) A．天人合一 B．以人为本 C．刚健有为 D．贵和尚中 A　[从材料可以看出，天、地、春、夏、秋、冬六官各分领六十官职，而官职属于社会政治范畴；政令、礼仪和祭祀这些人类活动又都有阴、阳之分，而阴、阳属于自然哲学范畴。以上明显具有“天人合一”的特点，故选A项。所谓以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，排除B项；刚健有为，刚是指有进取精神，不屈服于外力；健是指具有持久力，是儒家和儒学的理论归纳，排除C项；贵和尚中指以和为贵与中庸保守，排除D项。] 7．宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入儒学内部”“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中(　　) A．佛教曾成为社会主流思想 B．儒佛思想在互补中出现融合 C．佛教能主动适应社会现实 D．儒学正统地位一度出现动摇 B　[材料表明，在宋明理学的理论建构过程中，理学家们在批判中接受了佛教的价值观念，儒佛互补，直至佛教真正成为中国文化的一部分，B项正确。佛教传入中国后，本土化趋向虽明显，但在中国历史上始终没有成为社会主流思想，A 项错误；C项材料不能体现；儒学正统地位在这一时期并未发生动摇，D项错误