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1.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美,歌颂它出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。两篇文章的旨意均非直白显豁道出,而是用托物言志的方法表达出来,意境隽永、韵味深长。
这两篇文章还涉及中华传统文化中的一些固有审美取向,如“陋巷之乐”的美德,莲、菊、牡丹的文化象征意义等,可做简单介绍,点到即可,不必引申。
短文两篇
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(教参P209)
教学重点
2.积累文言词句。
文言文阅读能力的提高,离不开常见实词虚词的积累。尤其是实词,承担着主要的表意功能。本课中需要重点关注的实词有“馨”“独”“益”“鲜”“蔓”“枝”等。还有一些词语经常出现在诗文等文学作品中,有较为固定的文学文化含义,也有必要积累,如“鸿儒”“白丁”“金经”“丝竹”等。还有像“何陋之有”这样的宾语前置句子,因其有较强的代表性,可以让学生有所关注。
3.朗读并背诵这两篇短文。
一方面,在基本了解课文字面意思的基础上,指导学生诵读,将全文意思大体掌握。另一方面,这两篇文章骈散结合,尤其是《陋室铭》极富韵律,宜通过诵读培养学生良好的文言语感。
孟子曾说,“穷则独善其身,达则兼济天下”,在唐代有一个人在贫困中就做到了“独善其身”,保持个人节操。
他“穷且益坚,不堕青云之志”;他曾写下“天地英雄气,千秋尚凛然”的诗篇;他是中国古代知识分子的筋骨、脊梁!他就是唐代文学家——刘禹锡。下面让我们一起学习他的一篇铭文《陋室铭》,一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。
1.字音
铭( ) 惟 ( ) 陋室( ) 德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( )
案牍( ) 西蜀( )
2.词义
(1)古今异义
①惟吾德馨( )
②谈笑有鸿儒( )
③无案牍之劳形( )
míng
wéi
lòu
xīn
hén
rú
古义:德行美好。 今义:芳香
古义:大。 今义:鸿雁
dú
shǔ
古义:形体、躯体。今义:形状
(2)一词多义
之:无丝竹之乱耳( )
何陋之有( )
(3)词类活用
①山不在高,有仙则名( )
②水不在深,有龙则灵( )
③惟吾德馨( )
④苔痕上阶绿( )
⑤无丝竹之乱耳,无案牍之劳形( )
3.特殊句式
何陋之有( )
助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译
助词,宾语前置的标志,无实义
名词作动词,出名,有名
形容词作动词,神异
名词作形容词,德行美好
方位名词作动词,蔓延
形