内容正文:
《送东阳马生序》
一、
[甲]既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]羲之常慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
12.解释下列短语。(3分)(1)援疑质理: (2)临池学书: (3)晚乃善:
13.把下面两句话翻译成现代汉语。(4分)
(1)既加冠,益慕圣贤之道。
(2)则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
14.宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里?(摘文中原句回答)你怎么看这种学习精神?(4分)答:
15.宋濂对“乡之先达”持怎样的态度?你怎样评价这种师生关系?(3分)
答:
《鱼我所欲也》
二、(甲)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。[来源:Zxxk.Com]
(乙)与善人居,如入芝兰①之室,久而不闻其香,即与之化②矣;与不善人居,如入鲍鱼③之肆④,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
乙文注释:①芝兰:一种香草。②化:同化。③鲍鱼:咸鱼。④肆:店铺。⑤丹:丹砂,矿物名,红色。
11.解释下列句中加点的词语。故不为苟得也 苟得: 是以君子必慎其所处者焉 是以:
12.下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.所欲有甚于生者 游于是乎始 B.即与之化矣 春冬之时
C.久而不闻其臭 妇拍而鸣之 D.亦我所欲也 亦与之化矣
13.翻译下列句子。
如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
14.人生经常面临各种选择,关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式,用现代