内容正文:
《天下有道,丘不与易也》导学案
【学习目标】
1.自主学习《论语》选读提示,了解孔子的生平及《论语》特点。
2. 诵读课文五则材料,掌握文中重点字词的用法,理清各个章节的内容,把握人物的主要思想。
3.分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【学法指导】
1.在充分预习,熟读文本的基础上认真研读学案,了解《论语》反映的主要思想。
2.自主学案中的字、句整理落实到学案上自我检查。
3.体会动作、语言、行为描写表现人物不同性格特征的写作手法。
【学习重点】
对比分析孔子与长沮、桀溺、荷蓧丈人人物形象。
通解全文,了解孔子仁德信念,领会孔子勇于担当道义的精神、执着精神。
第一课时
『课前自主学习案』
1.孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之一。他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部 历史著作。儒家传统经典即六经或六艺,即《 》《 》《 》《 》《乐》《 》。
2.积累字音(给加点的字注音)[来源:Z,xx,k.Com]
僭越( )巨擘( )整饬( )端倪( )木铎( )长沮( )戛然而止( )
桀溺( )执舆( )怃然( )荷蓧( )耦耰( )辍学( )箪食壶浆( )
靡费( )莅临( )缜密( )繁文缛节( )五谷:稻黍稷麦菽( )( )
3. 读《仪封人请见孔子》《长沮、桀溺耦而耕》解释词语:
仪封( )人请见( ) 君子之( )至于( )斯也 从者见之( )[来源:学科网]
天下之( )无道也久矣 天将以( )夫子为木铎
孔子过( )之 使子路问津( )焉( ) 夫执舆者为( )谁?
是鲁孔丘与( ) 问于( )桀溺 而( )谁以( )易( )之
且而( )与其从( )辟( )人之士也 耰( )而不辍
吾非斯人之徒( )与( )而谁与( ) 丘不与( )易( )也
翻译重点句子
出,曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
『课堂探究案』
1“天将以夫子为木铎”中的“木铎”用了什么修辞手法?有何作用?
2.长沮与桀溺性格上有什么异同?
3.通过长沮和桀溺这两位避世之人的言行,表达的目的是什么?[来源:学.科.网]
『课后训练案』
写一段文字,或表达自己的解读心得,或发表对这两则材料的评析意见。
第二课时
『课前自主学习案』
1.注音释义:荷蓧( )食之( )谏: 趋: 荷: 食:
2.解读三四五三则材料,选取其中重要的语句加以翻译:
《楚狂接舆歌而过孔子》
《荷蓧丈人》
[来源:学.科.网]
《子路宿于石门》
3.完成课本思考与练习
『课堂探究案』
请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
2. 写一篇短文,联系实际谈谈对担当意识及执着精神的认识。
【拓展阅读】 [鲍鹏山]孔子——黑暗王国里的残烛
儒家者流。盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。
——《汉书·艺文志》
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!
——曾参
一
孔子的长相颇怪。“生而圩顶”,就是说,他天生的脑袋畸型,头顶上中间低,四周高,司马贞说,其形状恰像倒过来的屋顶。名之曰丘,固当。不知命相学家是如何解释的。这种头顶是否暗示着承受天地之甘露阳光?孔子自学而成大才,其天赋必然很高。而其身长亦不凡,“九尺有六寸”,这在那时可以说是“硕人”了,“人皆谓之长人而异之”,人人都说他是长人,感到惊异。真正的一个齐鲁大汉。不过,这个“长人”的身影也确实够长了——长到遮蔽了整个民族漫长的历史,—个民族都—直顺着他的倒影前行两干多年了,我们何时才能走出这漫漫的阴影呢?
据司马迁和《孔子家语》的记载,孔子乃是商代“三仁”之一微子的后代。那个有名的“仁义之师”的统帅宋襄公