《人和》课件33张 2021-2022学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》

在中华民族悠久的发展历程中,积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的核心和精髓,就在于"和"字。“和”理念是指中国文化的重要价值,也是中国文化的精髓,是中国文化生命的最完美最完善的体现形式。今天,我们就来学习孟子中《人和》。 学习目标 1、学习和掌握文中的文言知识; 2、通过“自主、合作、探究”的方式阅读并解 读选文,理解孟子的“人和”思想。 3、理解《孟子》人和思想的现实意义,增强文化自信。 第一则 孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣; 然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也; 委而去之,是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界。固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利; 得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 以天下之所顺,攻亲戚之所畔。故君子有不战,战必胜矣。 研读第1则 内城 外城 包围 护城河 粮食 丢弃,抛弃 界限 使……坚固 通“叛”,背叛 思考: 1、本则的中心论点是什么?天时地利人和三者,孟 子认为哪个最重要? 2、孟子是如何阐述“人和”的重要性的?如何做到 “人和”? 明确:天时不如地利,地利不如人和。 人和 天时 地利 人和 两个战例 逐层递进 孟子用两个“不如”强调了“人和”的重要性以及 达到人和的方法即得道,即施行仁政,层层推进。三者之间的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。也以此来倡导统治者们用得民心的办法来强大国家。 3、得道者多助,失道者寡助何为“得道者”,何为“失道者”? “人和”的最高境界:天下顺之 明确:得道者 有仁德,践履仁的国君。 失道者 没有仁德,背离仁的国君 得人心(人和) 人心归顺(多助) 失人心 人心相悖(寡助) 4、本文主要是谈战争中的问题么?如果不是,那是什么? 明确:借战争谈政治、谈治国,孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张,他主张国君要广泛施行仁政,这样才会得到多助,才会天下顺之,国家才会治理好,国家治理好了,当然也就不用打仗了,即使打仗,也一定会打胜仗。 国君要达到人和的境界 ,必须施行仁政,必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说,如何能够营造人和的社会关系呢? 第二则 孟子曰:君子所以异