内容正文:
物质生活与社会习俗的变迁
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问题情景
鸦片战争后,中国社会出现了哪些重大变化?
鸦片战争以前的中国史,几乎是千年未变;而鸦片战争之后,则几乎是十年一变。
——唐德刚《晚清七十年》
“服饰是时代的外衣”
我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,
蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。
可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。
他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,
显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。
———— 朱自清《背影》
长袍马褂——近代男子的通常服饰
革命既已成功,在服饰上仍沿袭清朝流行的瓜皮帽、长袍马褂是不合时代潮流的。而且长袍马褂本身既不方便生活,又宽松肥大、剪裁费料……
与长袍马褂宽袍大袖、不露形体的特点相比,中山装整体廓形呈垫肩收腰,均衡对称,注重人体造型,展现人体美感,穿着稳重大方,活动方便自如……
——《中山装和孙中山的服饰文化观》
进步
文明
近代
等级森严→自由平等
衣裳时样年来瘦,渐仿洋装显细腰。
变化:宽袍大袖→短袍窄袖、合身适体、曲线美
折射:中西文明的碰撞与融合;封建专制到民主自由
国人将其与中国传统的长袍马褂进行融合,创造出一种中西合璧的穿着来:绸缎长袍、西服裤,头顶圆形礼帽,足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然,这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚,如一些国民党的要员、大商人、大银行家等。
大学生和大中学校的老师,则多是上身穿长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期,这么一种穿着打扮,俨然已经成了知识分子的标志性服装。
“做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代初年轻人中流行的一句顺口溜。
布拉吉(连衣裙)
60代中期以后,随着中苏关系恶化,国际形势趋于紧张,女性不再穿“列宁装”。“文化大革命”时期,在“红色革命” 主旋律的影响下,全国着装表现出明显的军事化特征,即所谓“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”。军人在人们心中是最革命的,橄榄绿也就成了革命的标签。
毛泽东穿军装上天安门检阅红卫兵的行动和“不爱红装爱武装”的言