第11课 谏逐客书-2021-2022学年高一语文链接教材精准变式练（统编版必修下册）

第11课 谏逐客书 【典例】阅读下面的文言文，完成各题。 臣闻史议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。①此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，来纤离之马，建翠风之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼吗鸣快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者。异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。②不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。③今迳客以资敌国、损民以益仇，树然于诸侯，求国无危，不可得也。 …… 太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归不务明政以补主上之缺持爵禄之重阿顺苟合严威酷刑听高邪说废嫡立庶诸侯已畔斯乃欲谏争不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。 （选自《史记·李斯列传》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ） A．斯知六艺之归不务/明政以补主上之缺/持爵禄之重/阿顺苟合/严威酷刑/听高邪说/废嫡立庶/诸侯已畔/斯乃欲谏争/不亦末乎/ B．斯知六艺之归不务/明政以补主上之缺/持爵禄之重/阿顺苟合/严威酷刑/听高邪说/废嫡立庶/诸侯已畔斯/乃欲谏争/不亦末乎/ C．斯知六艺之归/不务明政以补主上之缺/持爵禄之重/阿顺苟合/严威酷刑/听高邪说/废嫡立庶/诸侯已畔斯/乃欲谏争/不亦末乎/ D．斯知六艺之归/不务明政以补主上之缺/持爵禄之重/阿顺苟合/严威酷刑/听高邪说/废嫡立庶/诸侯已畔/斯乃欲谏争/不亦末乎/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A．“从”，指“合纵”，与“连横”相对应，是指战国六国联合抵抗秦国的联盟战略。 B．“丹青”，本指丹砂青雘，因不易褪色，常为史家所用，后成为书法艺术的代称。 C．“瓮”“缶”，皆为小口大腹的器皿，常用以盛酒浆，秦人宴饮时击之以和歌。 D．“宾客”，不同于现代意义的“宾客”，“客”指寄居之人，“宾”指所敬之人。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ） A．李斯将秦王发布逐客令说成是“吏议”，能够避免触怒秦王。又历数四个秦国先君起用客卿的例子，说明历史上客卿对秦国的贡献之大。 B．李斯先反面论述各类珍宝并非来自秦国却受秦王喜爱，再正面论述没有这些珍宝，秦王的生活质量将大受影响，劝谏秦王不要重“物”轻“人”。 C．李斯以“太山”“河海”设喻，排比铺陈，道明“王者不却众庶”的道理，并揭示出“五帝三王”无敌的原因是不拒绝广大民众。 D．司马迁的看法与“俗议”不同。他认为李斯出身平民，后抓住机会辅佐秦始皇，位列公，但最后却受五刑而死，是其咎由自取。 4．把文中画横线的②③句翻译成现代汉语。 （1）不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 （2）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 5．选文划横线的①句在总结客卿对秦国的贡献时，通过哪些句式或语气变化来步步蓄势？ 【答案】 1．D 2．B 3．B 4．（1）不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要被驱逐。 （2）如今驱逐宾客来资助敌国，减