第5课 南亚、东亚与美洲的文化-【优课堂】2021-2022学年高二历史同步备课精品课件（选择性必修3）

第5课 南亚、东亚与美洲的文化 学习目标: 1.能够列举典型的文化现象,说明古代印度、朝鲜、日本、印第安文化的特色; 2.说明古代印度、朝鲜、日本、印第安文化的形成原因; 3.理解古代世界文化的多样性。 一、古代印度文化 4-6世纪 旃陀罗笈多 笈多帝国 13世纪 突厥人 德里苏丹国 16世纪 蒙古人 莫卧尔王朝 荼 BC1500年 印度教 伊斯兰教 婆罗门教 佛教 佛教产生 一、古代印度文化 ——丰富多彩 1.宗教文化: 婆罗门教、佛教、印度教 种姓制度特点:①贵贱分明、②职业世袭、③法律、宗教地位不平等 ④实行种姓内部通婚制 种姓制度实质:等级制度 (1)婆罗门教 1.种姓制度: 婆罗门 雅 利 安 人 祭司贵族 祭祀和教育 刹帝利 世俗贵族 战争和行政 吠舍 一般平民 农牧工商业 首陀罗 被征服的土著居民 仆役奴婢 分别主掌创造、保护、破坏 梵天 毗湿奴 湿婆 几乎生活中每一行为,连洗澡穿衣在内,都有着一套宗教仪式,在每一个虔诚的家庭,每天都得崇拜私有的特别神祗和礼敬祖宗,对印度人来说,宗教实在是家庭中仪式之遵行,而不是庙里的盛典——那是要在节日才举行的。 婆罗门教:约形成于公元前7世纪,也是印度教的古代形式,以《吠陀经》为主要经典,把种姓制度作为核心教义,为种姓制度提供了理论和宗教基础。 2.婆罗门教: 婆罗门教为种姓制度提供了理论与宗教基础。 (2)佛教: 佛教兴起的历史背景:公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满;佛教宣扬众生平等和忍耐顺从,得到许多人的支持。 佛教的创立:公元前6世纪,乔达摩悉达多(释迦摩尼) 主张:宣扬“众生平等”、忍耐顺从等。 过程:佛教创建之初,倡导“众生平等”,不排斥低种姓成员加入佛教,力图在宗教领域打破各种姓间的严格界限,因此获得广泛的社会支持,传播迅速,信徒激增。公元前3世纪,佛教开始向外传播。 释迦摩尼 影响: 政治上:否定种姓制度,倡导众生平等,它的产生和传播,对种姓制度形成了一定程度的冲击,具有进步意义; 思想上:主张消除欲望,忍受苦难,有利于社会稳定,但会消磨、淡化人民的反抗意识。 艺术上:古代印度的艺术很多都与宗教有关,佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。 桑奇大塔 印度国徽 阿育王石柱 佛教的传播 ①北传佛教传入中国,对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。 ②藏传佛教。 ③南传佛教传入