内容正文:
高台一中2021年秋学期高三第二次检测
历史试卷(文科)
一、单项选择题(共24小题,每小题2分,共48分)
1. 西周文献和金文中频繁提到了“孝”,主要含义有两重:一是对祖先的尊崇与祀奉,二是对生身父母的孝养。相关记载以前者为主,后者甚少。这反映了当时
A. 儒家伦理逐渐形成 B. 宗族是主要社会单位
C. 血缘关系日趋淡化 D. 文字系统的发展完善
2. 《周礼·地官·族师》中有“五家为比,十家为联;五人为伍,十人为联;四闾为族,八闾为联;使之相保相受,刑罚庆赏,相及相共,以受邦职,以役国事,以相埋葬"的记载。这表明周代
A. 基层管理蕴含连带责任机制 B. 礼法并施且赏罚分明
C. 村社行政管理体系严密完备 D. 宗法制深入社会底层
3. 董仲舒《春秋繁露.为人者天》中说:“人生有喜怒哀乐之答(对应),春秋冬夏之类也。喜,春之答也;怒,秋之答也;乐,夏之答也;哀,冬之答也。天之副在乎人,人之情性有由天者矣,故曰受,由天之号也。”其根本目的是
A. 阐述人的情绪变化与四季更替的关系
B. 说明人是天的产物且受天的支配
C. 为“君权神授”学说提供理论上的根据
D. 指明人的生存与发展的合理路径
4. 汉武帝时期,政府抑制私商、发展官商,北宋政府通过官营商业增加政府收入,南宋以后对私人商业很少压制,且商业税成为政府财政收入的重要组成部分。材料反映了
A. 重农抑商政策的破产
B. 商业繁荣推动了农业商品化
C. 统治者重视商业管控
D. 官营商业逐渐成为市场主导
5. 魏晋时期,玄学盛行,很多人主张政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气上崇尚“清淡”。这根本上是因为
A. 儒学独尊的地位被打破 B. 民族纷争,社会动荡不安
C. 佛道盛行 D. 大量人口南迁
6. 下图所示为唐章怀太子李贤墓中的壁画《马球图》(局部),描绘了四名球手围绕在一起争夺马球的瞬间。该壁画运用游丝描线及铁线描线的方式刻画出了人、马一体的动态。这一作品
A. 体现出文人画的旨趣 B. 揭示了贵族生活的奢靡
C. 深受西方艺术的影响 D. 反映了当时的社会生活
7. 据《全唐文》载,歙州祁门县,“山多而田少,水清而地沃,山且置茗,高下无遗土,千里之内,业于茶者七八矣,由是给衣食,供赋役,悉恃此。”由此可见唐代
A. 经济重心已经呈现南移的趋势
B. 某些经济作物已出现专业化生产
C. 经济作物种植已主导农业生产
D. 精耕细作农业技术已传播到江南
8. 宋代以文书御天下,“堂札子”(宰相处理政事的文书)在宋代文书中较为常见,它由唐代的“堂帖”发展而来,最初由宰相独立使用,宋太宗以后“堂札子”一律须经“奏请”方能下行。这一变化反映了
A. 专制皇权的强化 B. 相权分散的趋势
C. 中枢机构的异化 D. 行政效率的提高
9. 长期以来,中国古代“以士为尊,农工商卑”。而明清之际的江南地区出现了“天下之士多出于商”“豪杰有智略之人”也多致力于经商的现象。这反映了当时
A. 儒商成为商人主体
B. 社会观念发生转变
C. 拜金逐利风气盛行
D. 取士制度发生变化
10. 鸦片战争后有人记载:“今自夷人来厦开市,凡洋货皆系夷商自行转运,闽省并无赴粤之商,粤省亦鲜来闽之贾,且该夷除贩运洋货外,兼运洋布洋棉,其物充积于厦口,内地之商贩,皆在厦运入各府销变,其质既美,其价复廉,民间之买洋布洋棉者,十室而九,”这种状况表明
A. 中国的资本主义萌芽被摧毁
B. 商品经济开始取代自然经济
C. 传统手工业产品市场竞争力不足
D. 中国市场从被动开放到主动开放
11. 明清之际的一些进步思想家,把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域,或以复兴古学(经学)为己任;或独辟蹊径,开诸子学研究新风气;或探究“切用于世”的学问;或会通西学,倾心于“质测之学”的研究。他们的研究
A. 批判和否定了孔孟儒学 B. 促使正统思想发生改变
C. 推动了民主思想的传播 D. 抨击了理学的空疏之弊
12. 光绪二年,郭嵩焘率随员在伦敦设立了使馆。他将赴英途中的见闻记入《使西纪程》,盛赞西方的民主政治制度,主张中国应研究、学习。该书寄到总理衙门,遭到满朝文武大臣们的攻击和漫骂,直到他去世,该书仍未能公开发行。该书的遭遇反映了
A. 阻碍中国近代化的势力强大
B. 洋务派主张变革中国的制度
C. 中国近代外交的发展阻力大
D. 洋务派未得到统治者的支持
13. 20世纪初,清政府在短时间里制定了比较全面的经济法规,涉及近代工业、商业、矿业、铁路、银行、运输、奖赏等方面,拉开了中国近代资本主义经济立法的帷幕。由此可见,清政府的举措
A. 有利于民族资本主义的发展 B. 缓和了尖锐的社会矛盾
C. 实现了晚清向法治社会转型 D. 保护了手工业者的权益
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