第3单元 第9课 近代西方的法律与教化-2021-2022学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理【重难点手册】课时练（统编版）

果生活问题没有解决，教化两字，简直是无从谈起 法大全》，故D项错误。] 的”表明儒家思想提倡教化以现实生活为基础，故B 3.A[联系材料分析，“人人生而平等”体现的是自由 项正确。A项不符合材料主旨，排除。材料没有涉 平等的思想；“当任何形式的政府对这些目标具破坏 及“礼义”，排除C项。材料表明儒家思想提倡教化 作用时，人民便有权力改变或废除它”反映的是人民 以现实生活为基础，无法体现“倡导物质享受，忽略 主权的学说。故选A项。] 道德”，排除D项。 4.C[根据材料可知，英国人重视习惯和政治传统，所 9.(1)特点：以自然法为核心理论 以他们的宪政体系是一系列历史法律的总和，故选 进步意义：强调自然的理性、普遍适用和永恒不变的 C项。英国的宪法不是不成文的习惯法，它也有成 正义，有助于维护罗马长期、稳定的统治；成为后世 文法律，排除A项。英国并不缺乏建立法治国家的 西方各国成文法的准则和依据，是近代法制的渊源。 意愿，排除B项。材料体现不出英国人理解的差异， (2)特色：法以礼为灵魂；法律从属于人情、道德；社会 排除D项。] 治理重教育、和谐；法律实施的最佳途径是“人治”。 5.B[材料对美国1787年宪法关于美国军事力量的 影响：有助于中国文化尤其是儒家文化的普及，提高 阐述，表明美国国会有召集军事力量的权力，但无权 民众的文化素质；导致君主专制日益强化，最终破坏 统领军队，而总统有权统领军队却没有宣战权和招 法律体系。 募权，说明两者是分权制衡的，故B项正确。A、C、D 10.(示例)论题：礼法并重逐渐成为封建社会治国的主 三项不符合权力制衡原则，均排除。] 流模式。 6.D[结合所学知识可知，中古时期的欧洲，教会并不 阐述：小农经济的性质决定了封建国家强调礼，注 是为封建王权服务的，教会的权威远超封建统治者 重秩序构建；中国封建社会宗法观念根深蒂固，重 的权威，故排除A项。上帝创世说与图片内容不符， 视血缘亲情；儒家思想自汉代以后成为封建社会的 图片内容也没有反映进步科学家挑战神学说教，故 正统思想；德主刑辅，礼刑互济，对巩固封建统治、 排除B、C两项。“教会视研究血液循环的科学家为 维护社会秩序等具有重要意义。这些使得礼法并 异端并处死”，教士告知黑死病患者通过向上帝忏悔 重逐渐成为封建社会治国的主流模式，重刑主义色 活命，都不利于欧洲医学的发展，所以说中古时期教 彩逐渐消退，立法上宽严适中，公允平缓，体现了强 会阻碍了科学的发展，故选D项。] 烈的人文关怀和人道主义气息。 7.C[“国王成为英国国教教会唯一的首脑”“强调 总之，因为经济、思想和政治统治的需要，礼法并重 英国国教教会的至尊地位”均是强化君主地位的 逐渐成为统治者加强专制主义中央集权的重要 表现，故选C项。“17世纪六七十年代，英国国王 工具。 查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会 第9课近代西方的法律与教化 的至尊地位”，由此可见其重点是突出君主权力， 1.A[根据材料“虽程式书中未列有抗辩，承审员也 而非信仰自由，排除A项。16世纪英国尚未确立 有权减免被告的责任，大法官于原告请求一项后批 君主立宪政体，排除B项。《权利法案》颁布于 注‘依诚信’字样即可”可知，罗马法一定程度上会依 1689年，属于17世纪后期，与材料时间不符，排 据诚信原则进行审判，故选A项。根据“承审员也有 除D项。] 权减免被告的责任”可知，罗马法只是一定程度上讲 8.C[宗教改革后成立的耶稣会“提倡道德自律，注重 究审判程序的公正性，排除B项。法官有一定的自 科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公 由裁量权，但不是充分的，排除C项。D项与材料无 民”，体现了教会的教化功能，故C项正确。耶酥会 关，排除。 的这些做法主要是为了扩大天主教会的影响，发展 2.A[结合所学知识可知，罗马法复兴的原因有城市 文化教育事业是手段而不是目的，排除A项。根据 的出现和市民阶层的形成、《查士丁尼学说汇纂》原 材料可知，耶稣会“扩大天主教的影响，反对追逐世 稿的发现、两大法学派的推动等，因此这一时期出现 俗权力”，加强对天主教的信仰，并非着力于天主教 研究和学习罗马法的现象主要是适应了城市经济发 世俗化，也并非促进思想解放，排除B、D两项。] 展的需要，故A项正确。人文主义思想的发展是在 9.(1)影响：宗教伦理对西方法律的实施、司法程序、仪 14一17世纪初的文艺复兴时期，排除B项。天主教 式和结果等各个环节都有明显影响。 会的权威被打破是在16世纪宗教改革时期，故C项 原因：古代罗马法的影响：基督教在中古时期渗透到 错误。罗马法发展到完备阶段的标志是6世纪东罗 欧洲社会生活的各个环节；为突出法律的权威等。 马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法 (2)宗教观：主张因信称义