全国百强名校【领军考试】2021-2022学年高三下学期3月联考语文试题

2021─2022学年下学期全国百强名校 “领军考试”高三语文 注意事项： ____________________2022.03 1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在本试题相应的位置。 2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题 时，将答案用0.5m加黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4．考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分 (一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 谈到中国的文化，特别是儒家文化，这是一种做人的学问。即便我们知识再多，不懂做 人的道理，也不能说是一个真正有知识的人、有文化的人。“乡贤”就是中国文化滋养出来的 人，是本土本乡因德行而被本地民众所尊重的贤达之人，而“乡贤文化”就是这一地域历代 圣贤积淀下来的文化形态，它影响和激励着民众的思想信仰和价值追求，从而，引领社会， 造福社会，维持社会和谐。 什么叫贤人?过去我们笼统地讲“圣贤”，圣人是“与天地合其德”的“大人”，是通透 的，洞彻了天道、地道、人道。而圣人是极少数的，或许难以企及，而我们成贤却是力所能 及的，这就要高尚其志，在“仁”和“智”上面下功夫。 贤人应该具备怎样的品德呢?《荀子》记载，鲁哀公问孔子：“人，大约可以分为几种状 态?”孔子回答说：“人有五仪”，分别是：第一类是庸人，庸常的普通人；第二类是士，是 受过教育的读书人，比普通人受更多的教育，比如子路；第三类是君子，历史上，君子最开 始更多指身份地位的差异，后来更着重于品德的差异，君子与小人相对举，君子品德高尚， 是能践行道德的人；第四类是贤人，有明确的要求；第五类是大圣。进而，鲁哀公又问贤人 的标准，孔子总结为四个方面。前二者是从德行方面而言，后两条是德行结合了实际利益来 讲的。 第一条“所谓贤人者，行中规绳”。贤人的行为是中规中矩的，以至成为人们学习效仿的 标准。但这不是做作出来的，而是自然而然的，所以说“行中规绳”“而不伤于本”，不违背 本性，是本性的流露。 第二条是“言足法于天下而不伤于身”，言论可以为大家所学习和效法，但也不是做作的、 故意的，故“不伤于身”。言行中规中矩足以为天下人效仿，这要求贤人做得要恰如其分，“不 苟且为之”，《荀子·不苟》中提到“行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。” 对于自己的言行作为，不以不正当的难能为可贵；对于自己的学说，不以不正当的明察为宝 贵；对于自己的名声，不以不正当的流传为珍贵。只有行为、学说、名声恰如其分才是最重 要的。 最后两条，是过去乡贤们经常做的，是对自己的要求。“富有天下而无怨财”，财富很多， 而不令人产生怨恨，财产来源清清楚楚，明明白白，正正当当，是合理合法所得。第四条“布 施天下而不病贫”，把所有财产拿出来奉献社会，但不会鄙视贫穷。古代乡贤就是这样做的， 他们做了诸如办学、开仓、修桥、补路等公益事业，可谓是贤人。孔子对此有非常明确的四 个标准，今天打造乡贤文化，大家应该明白入手的这些方向。 过去很多地方事务都是靠乡贤们维持的，在传统社会里“王权不下县”，县里基本是社会 自治。县衙门里没几个人，乡贤们在维持地方自治和社会和谐方面，起着关键的作用。所以 如果地方能够培养一批乡贤，对于维持地方和谐是很有现实意义的。 在当今社会，“乡贤”“贤达”都是我们热切盼望涌现出来的人物，希望有这些人来引领 社会，造福社会，维持社会和谐。 （《“乡贤文化”漫谈》楼宇烈，有删减） 高三语文第1页共8页 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.相较于“圣人”而言，“贤人”的境界是常人力所能及的，因此，“贤人”不能被笼统 地称为“圣贤” B.荀子认为，对于贤人而言，只有行为、学说、名声三者恰如其分才是最重要的，它们 之间缺一不可。 C.贤人能成为人们学习效仿的标准，首先是因为他们的言行是中规中矩，遵从本性、自 然而然的表露。 D.过去的乡贤们虽然富有，但他们不会鄙视贫穷，能够把所有的财产拿出来奉献社会， 因此不会令人产生怨恨。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章开篇先简要提及了中国文化，意在引出本文的论题“乡贤文化”。 B.第三至六段作者主要从四个方面由浅入深地阐释了贤人应该具备的品德。 C.本文作者主要运用举例论证和引用论证两种论证方法来强化中心论点。 D.末段在上文对乡贤现实意义阐述的基础上提出对当今社会乡贤的渴盼。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.贤人是品德高尚且拥有才智的人，只要我们在“仁”和“智”上面多下功夫，也可以 成为贤人。 B.“五仪”是指五个等次的