第12～13课 宋元时期的都市和文化 宋元时期的科技与中外交通-2021-2022学年七年级下册历史【名校课堂】同步教学（部编版）

__________s装8斯液多名发都在用 第12课-宋元时期的都市和文化 01知识管理 著名都市北宋时的___、南宋时的_、元朝时的_，都是当时世界上著名 的大都市。在开封，最为繁华的是__ 产生的原因随着城市的繁荣。宋代的_不断壮大，市民文化生活也丰富 起来 瓦子∪顺念开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。瓦子中圈出许多专供 繁华的都_ 演出的圈子。称为“__—” 市生活 ①形成于______ │ 杂剧一②元朝建立后，元杂剧在以____为中心的北方地区兴盛起来 ③元朝南北统一后，元杂剧传入南方 ①____燃放鞭炮、相互拜年 节日一②_____挂彩灯，划旱船 ③______吃粽子，赛龙舟 特点词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称，便于歌唱 产生和发展在___时已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成为 ____主要的文学形式之一 化 宋词一格式每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫作，如《念奴娇》《满江 红》蝶恋花》等 ①北宋文学家______，对词的发展有突出贡献，他的词风 ，把写景、抒情和议论结合在一起，收到引人入胜、激发情感的 代表人物__艺术效果 ②女词人____的词风，委婉，细腻，清秀 γ│③南宋____继承了苏轼以来的-和报国情怀，进一步提 文化- 高了词的______功能和在文学史上的地位 元曲- 概念包括_____，杂剧和南戏等。杂剧把音乐，歌舞，动作、念白融合在一起 代表人物元代最优秀的杂剧作家是__，代表作是悲剧《》。关汉 卿、马致远，郑光祖、白朴四人，在明代以后被誉为“—” 作者简介___著名史学家，政治家 体例一部______的通史巨著 史学一《资治通鉴)┐内容记述了从战国到-共1300多年的历史，纵贯中国16个 朝代 名称的含义以历史的得失作为鉴戒来_ 地位_____的《资治通鉴》与司马迁的《史记》，并列为中国史学 的不朽巨著。他们也被后人称为“_——” Pge31|三三 滚动学习·科学高效·历史七年级下 ,温馨提示+… 知识框架， 1.宋代城市中的许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦 《史记》与《资治通鉴》。 子”。“交子”是北宋时在四川地区出现的世界上 (司与光，编年休) 最早的纸币，“会子”是南宋时期的纸币。 ·《资沂通鉴》 2.元杂剧不等同于元曲，而是元曲的一个组成部分 元曲包括散曲、杂剧和南戏等，它是元代文学的 典帝 战同 汉武帝 i代 代表。 3.宋元时期的文学艺术发展的根本原因是商品经济 →《如记》一 的发展壮大了市民阶层，人们对精神文化的需求 （同迁，传体) 增加。 ”十”十”十”十”十”十“十”十”十”十”十“十”十"十”十”十十”十”十十”十 02基础过关 春联以工整对偶、简洁精巧的文字描绘时代背 1.孟元老所著《东京梦华录》和张择端所画《清明上河 景，抒发美好愿望，是我国特有的文字形式。每逢 图》反映了同一座都市商业繁荣的景象。这座都 春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上， 市是() 为节日增加喜庆气氛。 A.唐代长安 B.北宋开封 中秋节以月之圆兆人之团圆，既有寄托思念故 C.南宋临安 D.元代大都 乡和亲人之情，也有祈盼丰收和幸福之意，是弥足 2.王得臣《麈史》记载：“都城（大）相国寺，最据冲会，每 珍贵的传统文化遗产之一。赏月和吃月饼已经是 月朔（初一）、望（十五）、三（初三、十三、二十三）、八 中国各地过中秋节的必备习俗了。 (初八、十八、二十八)日即开。伎巧百工列肆，罔有 A.传统习俗的变化 B.中华民族传承的价值观 不集。四方珍异之物，悉萃其间。”下列对材料解读 正确的是() C.传统节日的起源 D.社会习俗具有的娱乐性 A.相国寺位于南宋的临安 6.《中国诗词大会》是大家喜欢的一档节目，宋朝有一 B.相国寺定期举办庙会 位女词人的词常在节目中出现。她的词风委婉、细 C.可以在相国寺观看《窦娥冤》 腻、清秀，同时也抒写了深沉的忧患情怀。这位女词 D.可以用“会子”购买各种商品 人是() 3.南宋临安的文化娱乐业非常发达，城中有大瓦、中 A.李清照B.苏轼 C.辛弃疾D.白居易 瓦、下瓦、南瓦等多处，城外还有十多处瓦子。这一 7.(2021·黑龙江齐齐哈尔中考)某同学搜集了苏轼、 现象出现的原因是() 李清照、辛弃疾等人物资料进行探究性学习。他探 A.宋朝的科学技术发达B.北方人口大量南迁 究的主题是( ) C.城市繁荣和市民需求D.推行重农抑商政策 A.汉赋的兴起 B.唐诗的繁荣 4.(2021·四川德阳中考)下图是元墓出土的杂剧陶 C.宋词的发展 D.元曲的流行 俑。这些陶俑( 8.北宋后期，社会开始动荡不安。一部分词人对于国 家的命运前途无力挽回，痛心疾首，从而把注意力转 向自然山水之中或书斋之中…南宋末期的一些词 人，面对山河破碎、生灵涂炭的现实