内容正文:
17 短文两篇
作者:墨剑飘雨
陶弘景
墨剑飘雨
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李永强
01
第一课时
墨剑飘雨
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李永强
墨剑飘雨
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李永强
墨剑飘雨
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导入新课
秋 词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧霄。
陋 室 铭
墨剑飘雨
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李永强
学习目标
通过朗读和背诵,培养文言文语感,享受文章的韵律美。
01
了解作者及作品,了解“铭”这种文体,积累重要的文言词语和句式。
02
理解作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。
03
墨剑飘雨
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走近作者
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代文学家,洛阳(今属河南)人,著名诗人。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,遭贬。有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳,与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》《秋词》《陋室铭》等,有《刘梦得文集》传世。
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文体链接
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述
功德的文字,后来成为一种文体,这种文
体形式短小,文字简洁,句式工整,要求
押韵。如“墓志铭”“座右铭”“山川风物铭”。
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朗读指导
点我放课文朗读
陋室铭
刘禹锡
山∕不在高,有仙∕则名。水∕不在深,有龙∕则灵。斯是∕陋室,惟吾∕德馨(xīn)。苔痕∕上阶∕绿,草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒,往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴,阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳,无∕案牍(dú)∕之劳形。南阳∕诸葛庐,西蜀∕子云亭。孔子∕云:何陋∕之有?
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墨剑飘雨
朗读指导
读音准确
富有节奏
读出情感
停顿恰当
学生自由朗读课文。要求:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得灵验。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
出名,有名。
神异。
这。
蔓延。
博学的人。鸿,大。
平民,指没有功名的人。
能散布很远的香气,这里指德行美好。
疏通文意
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
调弄。
指佛经。
指弦乐器。
形体、躯体。
不加装饰的琴。
指管乐器。
指官府文书。
可以弹琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
宾语前置的标志,可不译。
疏通文意
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析读课文
文章开头四句写山、水,有什么作用?
开头四句运用类比手法。用有仙之山、有龙之水类比有“吾”之陋室,生动自然地引出本文的主旨——“斯是陋室,惟吾德馨”。
小贴士
类比是通过已知事物与跟它有某些相同或相似特点的事物进行比较类推,从而证明一个道理的方法。是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
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析读课文
作者是从哪几个方面写陋室不“陋”,表现室主品德高尚的?
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
清幽的居室环境
不俗的交往人物
高雅的生活情趣
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析读课文
“上”“入”二字对仗工整,以动写静,生动传神,突出了陋室环境的生机盎然;一“绿”一“青”,色彩清丽,衬托出陋室环境的清新优雅。以景色之雅衬托“惟吾德馨”