专题11 爱莲说-备战2022年中考二轮复习文言文复习专题

中考语文文言文复习专题 课内文言文梳理 专题11爱莲说 【考试分析】 年度 地点 考试形式 分值 2020 吉林长春 完全阅读 09 2020 辽宁盘锦 选择单项 03 2020 四川眉山 选择单项 03 2020 浙江温州 填空单项 01 2020 安徽全省 对比阅读 16 2020 广西贵港 选择单项 03 2020 湖北随州 选择单项 03 2020 湖北襄阳 填空单项 01 2021 广西桂林 对比阅读 10 2021 广西贺州 选择单项 03 2021 广西柳州 选择单项 03 2021 辽宁大连 选择单项 03 2021 辽宁抚顺 选择单项 03 2021 广西桂林 对比阅读 10 【原文呈现】 水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。 予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱，同予者何人⒅？牡丹之爱，宜乎众矣⒆！ 【诵读节奏】 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。 【教材注释】 ⑴选自《周敦颐集》。周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 ⑵［蕃（fān）］多。 ⑶［陶渊明］（365-427）一名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。 ⑷［独］只。 ⑸［李唐］指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 ⑹［淤（yū）泥］河沟、池塘里积存的污泥。 ⑺［染］沾染（污秽）。 ⑻［濯（zhuó）清涟（lián）而不妖］经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。 ⑼［中通外直］（莲的柄）内部贯通，外部笔直。 ⑽［不蔓不枝］不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓枝，都是名词用作动词。 ⑾［香远益清］香气远闻更加清芬。 ⑿［亭亭净植］洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，坚立。。 ⒀［亵（xiè）玩］靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 ⒁［焉］语气词。 ⒂［隐逸］隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 ⒃［噫（yī）］叹词，表示感慨。 ⒄［鲜（xiǎn）］少。 ⒅［同予者何人］像我一样的还有什么人呢？ ⒆［宜乎众矣］应当人很多了。宜，应当。 【参考译文】 水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。它的（茎）中间空，外面直。不长出外蔓，不长出侧枝。香气远播，更显得清幽。笔直而洁净地立在那里，（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。） 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中的君子。唉!喜爱菊花的人，自陶渊明以后就很少有听闻了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，几乎所有人都喜欢牡丹吧！ 【作家作品】 周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。 说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。 【文本主旨】 本文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 【写作手法】 1.象征手法 《爱莲说》赋予了莲花丰富的象征意味。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重质朴、不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直、不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质；“或元观而不亵玩焉”则象征君子受人敬重的特点。 2.正衬反衬 “衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物。用来衬托的两种事物通常有主次之分。衬托的运用有种种不同的情况，有时可以区分为正衬、反衬。《爱莲说》中以“牡丹之爱”（正衬）和“菊之爱“（反衬）衬托“莲之爱”。 【思考探究】 1.（课后题）《爱莲说》称莲为“