专题1 抢分点一 内容理解题——突破设题陷阱“6角度”-【高考领航】2022高考语文大二轮总复习辅导与测试全书word

抢分点一　内容理解题——突破设题陷阱“6角度” 这类题目主要涉及文本内容的理解，命题者往往把材料中的信息加工、转换成等值或不等值的选项，而考生感觉最难的是辨别不清形异意同、形似意异这两种选项，也就难以确认选项是否对原文进行了等值加工、转换。要想准确解答此类题目，需要根据选项设置特点，灵活运用比对方法。 一　误判“曲解文意”或“张冠李戴” 信息类文本阅读在设置选项时，有时故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而造成“曲解文意”；有时在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，从而造成“张冠李戴”。考生因误判“曲解文意”或“张冠李戴”而失分。 判断下面的选项是否正确。(3分) [选项]　(2021·高考全国甲卷，T1—B)《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”，好处是尊重史事，缺点是强立名义。(　　) [原文]　为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式；硬要划分时期，区别特点，“强立名义，反觉辞费”。……姚名达的理念是：“体例为史事所用，而史事不为体例所困”；具体对策是：“依史之所宜，采多样之体例”。就是说，各篇采用适宜各自主题的体制，而不强求一律。 (1)“原文”除略去的部分外有四句话，第一句提出问题，第二句分析中国目录学史研究进程中存在的弊端，第三、四句指出姚名达对中国目录学史叙述方式的理念和做法。 (2)这段文字介绍了如何编制《中国目录学史》的问题，强调“依史之所宜，采多样之体例”的重要性。 纠正偏差 过程展示 找出选项中 的敏感点 选项中的“尊重史事”“强立名义”是敏感点，要注意标注。 读文本圈定对应信息 原文材料中的“依史之所宜，采多样之体例”对应选项中的“尊重史事”；“强立名义，反觉辞费”对应选项中的“强立名义”。 比对分析得出答案 从原文看，这里并不是《中国目录学史》强立名义，而是中国一直以来的目录学有“强立名义”的嫌疑，《中国目录学》是跳出了通常的中国目录学方法创新而作的“主题分述法”，根据主题选用合适体制而不强求一律。选项曲解文意。 [满分答案]　________ [答案]　× 二　误判“关系错位”或“以偏概全” 信息类文本阅读设置选项时，故意把原文中句子之间的关系弄错位，属于“关系错位”；有时删减定语、状语或某一语句，可能造成内容扩大，也可能对原文内容曲解，从而造成“以偏概全”。考生作答，往往会因误判“关系错位”或“以偏概全”而失分。 判断下面的选项是否正确。(3分) [选项]　(2020·高考全国卷Ⅰ，T1—A) 中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。(　　) [原文]　①社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。 ②“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。 (1)“原文①”指出“家庭伦理”是“在家庭中建立一种和谐的关系”的必然产物；“原文②”强调“孝”由家庭伦理规范逐渐成为社会伦理制度必有其哲理上的根据。 (2)两段截取的文字突出了三个概念，即“家庭伦理”“家庭伦理规范”和“社会伦理制度”，把握三者之间的关系，对于理解文本具有重要作用。 纠正偏差 过程展示 找出选项中的敏感点 选项中的“自古以来”“置于比”“更重要”均为关键信息，需要标注。 读文本圈定对应信息 原文中的对应信息：原文①“就需要”对应“自古以来”；原文②“并进而成为社会的伦理制度”对应“更重要”一词。 比对分析得出答案 从原文看，应先有家庭伦理规范，然后才能形成社会伦理制度，而不是说家庭伦理规范比社会伦理制度具有“更重要的位置”。选项关系错位。 [满分答案]　________ [答案]　× 三　误判“偷换概念”或“混淆是非” 信息类文本阅读在设置选项时，命题者有时暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变，以此迷惑考生，造成“偷换概念”；有时故意将原文材料中肯定的事情予以否定，或者将否定的事情加以肯定，造成“混淆是非”。解答此类题，由于误判“偷换概念”或“混淆是非”而失分。 判断下面的选项是否正确。(3分) [选项]　(2020·高考全国卷II，T1—A) 美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。(　　) [原文]　把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问。这种反思和疑问并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为